少年派的奇幻漂流观后感免费

时间：2025-07-09 11:40:16 新华观后感

少年派的奇幻漂流观后感免费篇1

信仰是什么?是印度神话中数以十万的神，是圣经中的耶稣，是中的真主安拉?还是其他?在我看来，信仰是很难用言语来解释、表达的，只能依靠自己内心的理解与思索。

然而在李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰这个问题具体化了一点，影片中的男主角派从少年时期就开始思考关于信仰的问题，身为一个印度人，他理所当然地信仰印度教;后来在一位牧师的启发下，他又相信上帝，相信上帝是爱着人类的;后来还信了犹太教。在影片中派的父亲还取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有着自己独特的想法。直到他想去跟自家动物园里的孟加拉虎理查德·帕克交流，当然我觉得他会忽略老虎的凶残而想跟它交流是因为派相信帕克不会伤害自己，只要自己足够诚意的对待对方。但是在父亲严厉的有点血腥的教训跟帕克的残暴让他的原先的信仰坍塌了。他开始迷茫，不知生命的意义，不知活着为了什么。

其实在我们的现实生活中，人们很多时候都会因为身边发生的某些事情而受到伤害。可能在这些时候我们都会感到迷茫，也会想不通一些事情的意义。我觉得作为一个生存在这个多姿多彩世界的渺小生命，并不是为了信仰而活的，你可以为了父母而活，为了朋友而活，为了自己而活。但是如果说为了上帝而活，你可能永远都没办法知道自己是为了什么而活，因为永远也不会有人告诉你上帝是什么。上帝只是信仰的一个折射，还有很多其他类似的方面。

影片的主要部分集中在派的海上漂流，他看到动物之间为了存活的互相残杀，最后留下来的是最凶残的老虎帕克。一开始派很害怕老虎会把自己吃了，但在老虎掉下海中的时候，却不忍心看着这仅剩的生命离开。于是帕克在船上，派在自己制作的简陋木筏上，一路互相拼命的活了下来。在海上，派看到了水母发亮的美丽景象、看到了鲨鱼、看到了海豚、经历了十分危险的风暴。而让我印象最深刻的是，在风暴中，派看着风暴中心的一缕阳光绝望的质问上帝，问上帝为什么爱自己却救不了自己。但同时派也表现出了对活下去的极度渴望。这一点是让人感动的，对活着的渴望何尝又不是对生命的信仰呢?

在影片的最后，派在以为自己就要死去的时候，漂流到一个生机勃勃的岛上，派在获救后被采访的时候说到如果没有帕克，他不会活下来，早就死在海上了。在现实生活中，激烈的竞争、恶劣的环境可能会打垮一些人，而坚持下来的人则能更加顽强的生存下来，幸运和机会也会降临。就如影片中的派，不管经历了多少艰难险阻依然活了下来一样。

好电影的意义在于能够给予观看者一定的共鸣或者启发，能够从艺术的角度反映真实的生活。在这个人心浮躁、信仰缺失的时代，这部影片或多或少能够引起你对信仰，生命的思考。我觉得最重要的是，如果你想不通信仰如何，让生命更丰满，你的信仰也会在你的内心中清晰。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇2

昨天，我在凤凰汇观看了3D电影《少年派奇幻漂流记》，这是李安导演的新作，应属于科幻片。是根据全球畅销作家扬马泰尔的同名小说改编的。这部电影讲了动物园长的儿子派与家人被迫离开印度，带上动物乘上轮船去加拿大的太平洋之旅的故事。在途中轮船遇上了一场可怕的风暴，船上的人包括派的父母、哥哥都被无情的大海吞噬了，派侥幸逃脱，乘上了一艘救生船，同他一起逃出的还有一匹斑马、一只猩猩、一只鬣狗和一只老虎。试想动物被锁在笼子中，谁还顾得上去放它们出来?后来，别的动物都被老虎吃了。派靠着他和家人、女友在一起的美好回忆和对生活的憧憬顽强地拼搏，同凶猛的孟加拉老虎相依为命。有些类似于鲁滨逊漂流记，但不同的是鲁滨逊在岛上过得不错，派却一直惊心动魄。

为了活命，派开始钓鱼给老虎吃，并想方设法训练它。可老虎毕竟是野兽，哪能那么容易被驯服?一次，他们遭遇了飞鱼群，派手忙脚乱，头、身、脚上全是鱼鳞，老虎却手舞足蹈，起劲地抓着鱼。老虎和他之间的感情与日俱增，派和老虎开始和平相处了。

这艘坚强的小船就这样经历无数风雨，飘泊到了一座小岛上。到处是活泼的狐獴，生活似乎又充满了希望。晚上，派睡在树上，老虎却意外地跑回了船上。后来，派明白了，晚上，这儿会有许多水母散发出淡蓝的光芒，像美丽的星空，但湖水又会产生一种让所有动物丧命的强酸，变成毒潭。于是，派决定尽快离开可怕的食人小岛，继续寻找大陆。

求援无望的他，又经历着烈日、风暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海滩。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力尽的派，头也不回独自走进了丛林。老虎似乎不懂“恩情”，动物终究是动物嘛。

人的.一生犹如在大海中漂泊，要有坚定的信念支撑你去与猛兽般的人去搏斗，与恶劣的环境去拼搏，不能只是幻想，要创造条件，寻找与环境相对应的策略，也就是求生法则。

按影片中第二个假设，如果同船的不是动物改为互不相识的人，结局会怎样呢?人类的自私、嫉妒、杀戮会暴露无遗?甚至还不如与动物相处吗?还是会相互帮助共同活下去?或是只有一人存在时才有可能活下来?这些都让人值得去思考。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇3

电影《少年派的奇幻漂流》伊始用3D效果打造出了唯美的画面效果，影片的小部分叙事穿插在大篇幅的对自然界美景的描述，观影至此，我只能说李安是个文艺的绅士。如果在此时嘎然而止，你就只会觉得这是部文艺片，但是片尾的点题让我茅塞顿开，细咀嚼加之往前回想，越觉得毛骨悚然。

影片是以回想的方式娓娓道来，在结尾少年派向听故事的人说了故事的另一个版本：在太平洋上漂泊的小船上并没有老虎、猩猩、斑马和鬣狗，而只有自己、母亲、水手、厨子。为了生存厨子杀了水手吃掉他，又杀了母亲，少年派盛怒之下杀了厨子。这“人吃人”的桥段，让我突然想起了“女王诉达德利和斯蒂芬斯案”，同样是四人在游船遭遇暴风的情况下爬上一艘小船，而船上的三个人为了保全自己的性命吃掉了一个身体虚弱的男孩。把这四个人物重新对号入座放在故事的第一个版本，这样的折射让人越想越恐怖。

斑马：斑马在故事中是第二个版本中摔断腿的水手，他是佛教信徒，所以用食草的斑马来折射他。对于宗教的虔诚也丝毫没有改变他的命运，在残酷的现实之下，弱肉强食的自然法则下，他无疑是砧板上第一个被宰割的。

鬣狗：在上船的一开始它就暴露了食肉的本性，但是由于残余镇静剂的作用还力不从心。这个如果比喻的是杀人的厨子，那么镇静剂就是他在人类社会的残存的一点道德秩序，但是在本能的驱使下，人的罪恶暴露了出来，才上演了人吃人的惨剧。回到第一个故事，看到鬣狗对少年派和斑马有跃跃欲试的攻击的时候，少年派选择了躲到船杆上，当时我心里的第一反应是：趁着它现在还没体力的时候，为什么不杀了鬣狗绝了后患?面对敌人如果一味的纵容、躲避，不在适当的时机尽早解决后患无穷。

猩猩：它是少年派的妈妈，她是虔诚的印度教徒，面对鬣狗对斑马的撕咬，她愤怒而又无法阻拦。正如故事的第二个版本，派的妈妈愤怒对厨子说：你杀了这个男孩就是为了吃掉他!最终厨子把派的妈妈也杀了。影片中在猩猩扑打吃斑马的鬣狗时，鬣狗忍无可忍咬死了猩猩。

老虎：其实活下来的就只有派自己，根本没有老虎，老虎只是他自己的倒影。童年的时候他对父亲说，他在老虎的眼睛里看到了灵魂。而父亲用一只活羊证明了老虎食肉的天性，告诫儿子动物的本能，他在老虎眼中看到的不过是自己的倒影。影片结尾，成年派说多亏父亲当年的教导，不然他也不可能活到今天。也许厨子杀死派的母亲激怒派是他杀死厨子其中一个原因，另一个重要的原因就是他想起了父亲的话，看到了人的本性，他若不杀厨子，必将被厨子杀死。

在飘到岸上之后，孟加拉虎头也不回地走了，看也不看派一眼。老虎是派人格的一部分，老虎是本能、邪恶的那一面，少年派是人性、纯真的那一面，当回归人类正常的生活秩序后，本能邪恶的'那一个自我便走开，即使它曾给过你陪伴，甚至救过你。

在那个白天是天堂，夜晚是地狱的海中岛屿上，老虎凭本能感觉到夜的危险，在傍晚躲到了船上。而少不更事的少年派直到发现了食人花中的牙齿才明白，天堂亦是地狱，这里不知埋葬了多少被白天假象迷惑的人。复杂纷乱的社会中，处处是陷阱，凭着一颗天真的心迟早要被吞掉。而在这样一种环境的条件反射训练下，经过一系列的磨难，心灵不再天真。于是当派到达墨西哥案是，即使水只有两公尺深，他也不再敢下水了，被磨了棱角的心智便不再相信任何事情。成年派过着富足美满的生活，可是眼中尽是对人之间抱有距离的态度，还有处事的老成。他终于成长起来了，但同时失了纯真和勇气。

他的结局还算美满的，有一个妻子，两个孩子，但是妻子却不是开始他在印度心仪的女子。他与她约定一定会回来找她，不是忘记了这份承诺，而是浑浊的心再看不到纯净剔透的情感。他问听故事的人，两个版本你更愿意相信哪一个?听者说——第一个。成年派说——那上帝与你同在。一念天堂，一念地狱，看你是愿意追随上帝，还是跟随魔鬼。悟出第二个版本的人，看到了魔鬼感慨人性的邪恶。相信第一个故事的人，便永享心灵的纯洁。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇4

在我眼里，李安向来是东方绅士的典范。学贯中西、谦逊有礼，操一口好听的台腔及流利的英语，脸上是习惯性的浅笑，总感觉在说：哪里哪里。长久以来，李安的电影都介于商业片与文艺片之间，且一如其人，表面温柔、内涵厚重，总能在不经意间激起人的探索欲望，比如说《断背山》处处伏笔的潜台词，若是细究，真可谓别有洞天。

不曾刻意关注李安，却常有意无意地接收他的讯息，继而为其折服。看《卧虎藏龙》是因主题曲《月光爱人》，李玟是我少时的女神;看《色戒》是因其尺度争议挑逗了我的好奇心，可纵观全片，印象最深的不是激情戏，而是汤唯的眼神。事后好几次翻阅张爱玲的原著，一度认为电影与小说是割裂的，直至最近一次重读小说，忽地觉得两者是如此贴合，好像一个个铅字集体从纸张叛逃，先排列成王佳芝(汤唯)的样子，再是易先生(梁朝伟)，然后是……通常说来，优秀的导演都有雌雄同体的功力，即女导演有一副阳刚奔放的男儿魂，男导演有一颗细腻柔软的女人心。这一说法之于李安，极为贴切。

其实在对《色戒》“顿悟”之前，我早已对李安产生坚实的崇拜了，因《断背山》。看《断背山》是在李安拿小金人几年后的事了，想来应该是在男主角死讯传出后才起兴看的。当影片定格在壮美苍郁的断背山，辅之以乡村气息的《He Was A Friend Of Mine》，我不自觉地流起了眼泪。我对这部电影确有强烈的相见恨晚之感。不过，若是早些年观看，可能就不会有如此感触了，思想与年岁是共同成长的。

自那时起，我眼中的李安便不是柔弱书生的定位，取而代之的是一个内心世界丰满而强大的智者形象。因而，这次《少年派》的上映，我并不为其他噱头，单纯冲着导演而去。事实证明，我的殷勤物超所值，我再一次认识了李安。

印度与李安，在《少年派》之前，这个组合几乎没有想象余地。可“不安分”的李安却选择以印度为背景的故事来拍摄，并耗费了四五年的心血与之架构起联系。地球上有四大人种，李安已细致刻画过黄种人及白种人，现在又去到棕色人种的领域，难道他的下一部作品会为黑色人种而生吗?李安的艺术野心可见一斑。或许常人根本无法揣摩这个看似平静如水实则波涛汹涌的电影奇才，或者说，儒雅的疯子。

印度所处的南亚次大陆从地理概念上看是一块独立的土地，它既不属于东方，也不属于西方，亦不归属为阿拉伯世界，在文化层面同样如此。正因其源于各方的复杂性，印度历来就蒙着神秘的面纱。而李安的《少年派》多少解密了这个迷幻的国度，且这部分的文化隐秘是放之四海而皆准的。从某些角度看，本土导演或者说东方人显然更易参透与捕捉印度人血液里的谦卑及体内朴质而坚韧的决心。这也是为何我一直坚持《三傻大闹宝莱坞》优于《贫民窟的百万富翁》的原因所在。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇5

今日我们看了一部电影《少年派的奇幻漂流》真的，听了这个名字，我很奇怪，少年派，是什么意思？之后我从教师的口中还有这部电影中明白了原先是有一个少年，名字叫做派。

看这部电影时，我虽然座位往前去了，可是还是看不清楚，而电影里说得话我听懂，因为是英语，这部电影有的资料我是听教师讲的。这部电影是说：一个名叫派的少年，家里是开动物园的，所以派很喜欢动物，也很愿意与动物交流。可是之后派的父亲竟然要出海把这些动物都卖掉。可是因为暴风雨的原因，船沉没了，派一家无可幸免，除了派。之后派把掉在大船上的小船绳子解开后，就漂走了。可是派却和一艘装有动物的船飘到了不明白到哪里。当派看到水里有东西的时候，连忙用桨打算把它救上来，可是一看是父亲养的一只老虎，名叫理查德·帕克，派赶忙丢掉桨，便跳入了海里，派的水性很好。之后爬到了船的顶头捉着。

第二天，天晴了，派便爬上了船，把船里的水往外倒，不想因为船过重，而沉入海里。休息一下后，突然从船里出来一只猎狗，又把头缩了回去，派吓了一跳，连忙爬起来，把桨拿在手里，准备随时出击。当猎狗钻出来后，派立马爬到了船头的救生圈里，之后猎狗咬死了斑马，咬死了大猩猩。忽然，理查德·帕克出来了，吃掉了猎狗。于是之后的这些天，派一向都在与理查德·帕克的斗争中或者。他一向有个信恋，那就是：不能放弃，要不然就会被理查德·帕克咬死。所以派一向都好好的活着。

然而，之后遇到了大暴雨，浪开始翻滚，派晕了过去，理查德·帕克也是，之后船飘到了食人岛，那里有很多的丁满，还有人的骨头。慢慢的，派明白了，那个岛能吃人，能吸人的陽气，所以派当机立断的和理查德·帕克走了。

不知飘了多久，最终到了人类的岛屿，然而理查德·帕克下船了，走到了丛林的口子那里，停了下来，派认为理查德·帕克会回头看自我一眼，可是没有，理查德·帕克径直走到了丛林深处。派哭了，哭得很悲痛，像个孩子一样。

这个电影告诉我们：就算我们的身体到了极限，就算受到了生命的威胁，也不能向死神低头。因为你一旦低头，那你从开始就输了，输的很彻底。在这部电影中，正是派有了理查德·帕克这个生命威胁，才会坚持到等人类来救他。然而这不就和我们的学习一样吗，如果生活中没有竞争对手，那你的生活会很无趣，没有光彩，可是有了对手，你就会付出全部来超越他，所以只要

我们努力，没有做不到的事！

少年派的奇幻漂流观后感免费篇6

首先，十分开心“大河文艺”的观影活动抽中，参加观影写影评活动。

这次参加观影的影片是《少年派的奇幻漂流》，导演：李安。不明白为什么，初次看到电影的名字，然我联想到了《鲁滨逊漂流记》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是两者某些方面的融合。一方面展现出海上漂流的痛苦与艰辛，一方面又给予我们美丽梦幻的少年奇遇。

这部电影美轮美奂的特效制作绝对能够与《阿凡达》相媲美，堪称视觉盛宴。在有限的时间里，影片展现出大海的所有姿态，海上风暴的壮观，闪电击破长空的壮丽，清澈如小溪般宁静的画面，随着剧情的发展慢慢浮现到眼前。海对于人的吸引不仅仅在于那无穷的力量，还在于无法丈量的神秘感。关于海洋的神秘感，导演用纪录片式展现了“飞鱼群”、“追捕飞鱼的鱼群”“目前尚未灭绝的海豚群”，各种各样的鱼类都友情客串了一把。关于海洋的美丽，导演用色彩绚丽又精美的画面为观众展现了“唯美通透的水母群”、“带着亮光在水中游弋的鲸鱼”还有那个“派想起母亲的夜晚”。那个前面带亮光的深海鱼，把我一下子带入了童年的回忆，记不得它名字，感觉因该是在《机器猫》中认识的。对于海的描绘，导演做到了极致。海疯狂的一面让派失去了一切，海静宁又神秘的一面让派安抚着派。避免喧宾夺主，突出老虎，导演对于海上霸主鲨鱼的描绘总是淡淡一笔。

观影结束后思考影片所带来的感受，大概有几点：一、人生需要导师。在剧中派的父亲就是这位导师，1、他用自我的方式告诉派老虎是不能够做朋友的，它保障了派的生命。2、他告诉派要理性的信仰宗教，并影响了他一生；二、生活需要信仰。导演在片中展示了多种宗教，没有比较也没有传播，只是展现信仰对一个人的支撑。它是一种无形的力量，却带给人们许多力量，克服困难的力量，应对灾难的力量，对自我道德的约束力。盲目信奉和无信仰都不可取。3、有陪伴。敌人会帮忙你成长，有时候他们又是亦敌亦友。我们无法清楚的划分这条界线，可是他们在我们的生活中不可或缺。是去他们，我们就完全失去了社会的功能。就像影片结束部分派讲述的第二个故事，他把动物主角都人物化。动物在船上展现的都能够在人的身上找到缩影。在船上的那些日日夜夜，从某种程度上瑞查的帕克“老虎”，已经充当了“社会人”的主角，派跟它讲话，试着去训练它和它做朋友等……4、不要绝望。人生中的沉沉浮浮都是考验，只要不绝望，都会看到第二天的陽光。派就是坚定这个信念才活了下来。5、天下没有免费的午餐。片中提到的“食人岛”，就是派开始认为的福岛，在白天给予恩赐，在晚上都会收回。得到的，都要以另一种方式付出。安逸带来的

仅有孤独，所以，上路吧。

印象中的李安是一位经常触动人心的导演，他善于用犀利的视角洞察我们平凡的生活，用平常的语言和朴实的镜头为我们拉开那些主人公的生活序幕，我们被触动着、感动着，还有深思……而这部电影，却一改以往的基调，导演不断的完善、挑战自我，孕育了这部佳作的诞生。绚丽多彩的画面感，贯穿整部电影的震撼音乐，尤其是讲故事的方式，都很喜欢。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇7

我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。

所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。

坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。

当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。

除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐?”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。

当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。

日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。

我是毫不犹豫的选择了第二个故事。

第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头?

我好奇的，是李安的选择是什么?

就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。

影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。

当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇8

过去几个星期，我们班断断续续的看完了电影《少年派的奇幻漂流》。影片讲述了一个名叫派的少年和家人、动物园里的动物搭乘一艘前往加拿大的货船，不幸遭遇暴风雨，与一只名叫理查德。帕克的老虎在海上漂流，途中遇上种种困难，最后在墨西哥获救的故事。大家看完，总有点意犹未尽的感觉。

这是一部冒险类的电影。它教给我们许多道理。在遇到极端情况时，一定要像主角派那样，勇敢、机制、沉着、冷静，坚定活下去的信念，有战胜一切艰难险阻的决心。这是从情感、从心的方面得出的结论。但是，如果从更理性的方面来看，就完全不一样的了。成年派讲述的故事，虽然引人入胜，最符合电影名称，但仍有许多不合理的地方。例如一只老虎每天要吃4公斤肉，派哪来的一吨鱼肉可以给老虎?派说老虎是游泳健将，那饥饿时它完全有机会有能力干掉木筏上的派，而不用眼巴巴的看着他。少年派讲给日本人的故事二更加漏洞百出，而且两个故事都无法说明沉船的原因。

这明显说明，两个故事都不是真相。于是更有高人推断故事三，这个故事更加真实，同时更加残酷。派就是老虎;而在小艇上的不是动物，不是厨子等人，其实就是派的一家。派的哥哥拉维是个务实派，他认为在生存面前，道德、信仰和伦理都在其次。于是做出了吃人、用人肉当鱼饵等事情。派的母亲不愿意放弃宗教，于是与拉维发生了冲突，最终被拉维所杀。母猩猩代表了母亲的形象，鬣狗代表了拉维的形象。电影中有老虎一跃而出杀掉鬣狗的情节，这其实象征着派在目睹了种种人类社会所不能容忍的事情后，迫于生存压力，终于突破道德底线，杀死了拉维。老虎代表着派内心深处的兽性，即动物的本性。而片中说到的如果没有理查德。帕克，派就不可能活下去。这也说明了正是人内心的动物本性，在危难关头支撑派生存下去。导演李安也借此嘲笑了宗教，因为真正使派活下去的，不是他信奉的三个宗教，而正是不被任何宗教所允许的杀人、吃人。在灾难面前，祈祷是没有用的，只有“务实”，才能拯救你。这才是该电影的深层含义。

《少年派的奇幻漂流》不仅只是一篇讲述人与动物、人与自然的关系的影片，它更解释了生存与道德、伦理，人的人性与兽性的关系。看完让人惊讶、怀疑、恐惧、释然的同时，又回味无穷，对人性有了进一步的了解。感谢编剧和导演对故事的精妙阐释。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇9

最近有部电影上映——李安导演的《少年派的奇幻漂流》——影片讲述的是一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上进行的最艰难的生存考验这样一个故事。网上关于这部电影的评论几乎是一边倒地叫好，所以引起了我对该部影片的浓厚兴趣。这部影片是由加拿大作者扬·马特尔的同名小说《少年pi的奇幻漂流》改编而来。在观影过后，我翻开了这本小说并一口气读完了。也说不清是这是一篇影评还是书评，总归是对这个故事的一些感悟。

Pi是一个生于印度并且同时信仰、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……之后迫于生计Pi举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。可是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”，随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一齐应对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自我活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。经历了无数饥馑和风雨，在海上漂流了227天之后，仅有少年和老虎存活了下来。可是如果故事情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的一篇漂流记。可是直到少年派应对调查人员的时候，讲出最终那个所谓杜撰出来的第二个故事：其实，救生艇上并没有动物，而是搭载了四个人——一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了Pi的母亲，于是Pi忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最终的结局是，仅有Pi存活了下来。这时，往复的镜头便一幕一幕在我脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐、爱心并且奇幻的冒险故事，只剩下一个残酷无情、血淋淋的故事摆在我们眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之处在于，每个人看完都会感觉很复杂，心里有许多感想可是纷至沓来，不明白从何说起。根据我的记忆，大概能够分为几层。

第一层是事实，什么是事实？海难是不是事实？孟加拉虎是不是事实？由于大多数时候，我们并不能亲自见证事实，所以事实不得不依靠于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你能够归结为上天，也能够归结为上帝，或者说是命运，但都不应当是人类本身。

第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢？少年Pi讲述了一个227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自我。可是当我们听到第二种可能性的时候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。可是细细分析起来，每一处细节又都十分贴合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧，显得太过完美。所以，那里少年Pi叙述的自我，究竟是他自我呢，还是他想象中的自我？小说在那里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系？如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自我内心的投射，一个勇敢、强大、无敌的存在。

最终一层是宗教。读者到了最终，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版本，你选择哪一个？前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最终大家上岸一拍两散。后一个是四个人无水无粮，如何捱过227天，以至于最终仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这种明显的现实扭曲显得更让人容易理解。为什么不呢？反正结局都是少年一无所有，孑然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种莫大的慈悲么？在这个意义上研究，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，也就找到了答案。这也许就是是这个关于冒险、期望、生存的故事要传递给我们的讯息——历磨难而成长，因信念而不凡。

书中如真似幻的海上历险与天真、残酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激荡出高潮不断的阅读惊喜。无论是开放式的结局还是小说对于信仰、生存，乃至人与动物、人与人、人与世界的关系的展现，都会成为每一个读者深思的问题。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇10

今天是星期五，我们又看了一部新电影，名字叫作《少年派的奇幻漂流》，先开始出现的是两个中年人在谈事情，看到这儿的时候。我们心里都不禁生出一丝好奇来，因为电影的名字叫《少年派的奇幻漂流》，可是我们看到的是两个中年人在谈话，根本不是什么少年。心里又多出一丝疑惑，直到看着看着其中一个年轻的人说起他的故事来，那人便陷入回忆之中。

在他的回忆中，他还是一个大概十岁的少年，突然画面转到阴暗的房间，房间之中还有一扇铁门，那个少年派正站在铁门的前方，手中拿着一个垫子，垫子的前方掐着一块鲜肉，接着就看到在铁门的里面走出来一个威武的老虎。老虎正一步一步向他逼近，就在老虎快吃到那块鲜肉时，派的继母过来了把派一把拉开，父亲吧派训了一顿，你看那么近干什么，你不知道它会咬死了吗?你以为它会和你作朋友吗?它不是人!派反驳说道：“可动物也有人缘，我从它的眼中看到了我自己。”父亲愤怒的说道：“你看到的只是它眼中反射出你的影子。”

派长大了，他的父母开始让他学音乐，把他送到舞蹈社去别人在那跳舞，他就在那伴奏。他在那里认识了一个女孩，在与女孩的相处中，他喜欢上她。后来派一家带到他们的动物去航海。一个暴风雨的晚上，一只母猩猩产下一只小惺惺。在哪个晚上，派出去了，可是因为暴风雨太大了，他被吹到了海里，就这样他越飘越远。第二天，他看到一艘小型的船，他认出来了那是动物的船。于是他爬了上去，那上面有一只斑马，可是后来又上出来一只猎狗。再后来，他看到海上有一只大猩猩向这边飘过来，他把它救了上来。他认出来了那是刚产下小惺惺的母猩猩。后来猎狗把斑马和大猩猩都咬死了。就在这时，船底下又窜出来一只凶猛的老虎。后来这只老虎在这只小船上与他共处了很久，他们在海上看到了鲸鱼。后来他们也不用担心没吃的了。

途中，他们来到了食人岛，派发现在白天看似平静的小岛上，到了晚上就会有恐怖的事发生。河里的白色的水变成了酸，吞噬了河中的鱼。晚上这个小岛上所有的东西都是诡异的。数、地、水，到了晚上都开始吞噬。第二天，派离开了这个小岛，呼唤来了和他结伴已久的老虎，与他继续漂流。历经200多天他们终于到达了大陆，到了大陆。

后来那条老虎便径直走向了丛林，派伤心的哭了，他想这只老虎跟他结伴已久，应该会回头看自己一眼的，可是那只老虎里都没有理他，径直走向了丛林。后来便回到了两个人谈话的画面。派说道：如果没有那只老虎，不想办法去对付他，我根本不可能活下来。

这个故事告诉我们：人生必须要经历过磨难，才能获得成功!世间万物相生相克，只有两个互相克制的在一起，有挑战的磨难，最后才会战胜自我，取得最后的成功!

少年派的奇幻漂流观后感免费篇11

如果全片比作一棵大树，那么前述即枝节，下述为主干。关于信仰与生存的思考，想必观影之人都能领会并感悟的。

对于无神论者来说，宗教信仰是虚无缥缈的梦幻，而对有宗教信仰的人来说，信仰即生命。一个人心中若是无所神信，是否可以理解为是泛神论的种子在萌芽。反过来说，如果你什么都相信，等于什么都不信。这是派父亲的原话。

在泛神论、无神论或者单一信仰之间，派到底做何选择?若真要站队，我可能会倾向泛神论一说。毕竟在少年时期烙下的印记在一生之中都是很难抹去的，且在派与作家的交流时，其祷告、吃素等细节也是可以支持这一观点的。不过，电影中仍有诸多情节让我很是迷惑，其一为派在暴风雨中发狂地高呼看见了神迹，并解开帆布让理查德拜见神，可当见到后者狼狈的躲藏及惶恐的眼神，派满是愤怒地对着神吼道，你为什么要吓它。这不足以证明派的宗教信仰泯灭，却能说明他确有所动摇。至于派在之后的情节中有杀生、食荤，那只是说明在生存面前，宗教的仪式感微乎其微，而不能佐证派已失去了虔诚、毁灭了信仰。

应当说，在派的奇幻漂流过程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念头，而如此强烈的求生欲望，实属罕见，也可能是因为我从未预想过我会遇上少年派的经历。诚然，仅凭这个念想自然不足以支撑整个意志，于是，出现了理查德，以及它带来的恐惧与专注。这才完整了特别时期的特别信仰。

当你专注于某一件事的时候，时间会走得飞快，生活会变得充实，不论让你专注的是恐慌、期待、希望或者其他。这种感觉其实我们都有过。比如说，高考。在高三的大环境里，每个人的世界充斥着与高考相关的信息，你时刻被灌输着一个观念，这一年的生活就是为了高考。高考必然带来担忧与煎熬，你一再想着要把它赶出生活，可又不得不一再接受与之共生的现实，久而久之，你便习以为常，甚至会试着享受这段痛并快乐着的人生历程。终于在那个六月，你摆脱了它，再也不见。可就是这个万夫所指、人皆唾之的高考，在告别后却成为心中最怀念的老友。这不就是派和理查德的故事吗?

之前写到片中的唯美画面让我联想起《小王子》，那么，派与大海、与猛兽搏斗的激烈场面不由让人想到另一部文学经典，《老人与海》。《少年派》可谓是青年版的《老人与海》，派即圣地亚哥。《老人与海》最经典的话当属“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我却一直觉得，“毁灭”与“打败”两个词在中文的环境里解释正好与英文的意思相反，因而这句话必然是原版表述更为有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威笔下的老人，李安镜头里的少年，都亲身实践着这个真理，且把这份人类生存的勇者气概传递给每一个人与其交流的人。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇12

故事开始于蒙特利尔，也结束于蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家，无意间得知派·帕帖尔，的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。

主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，帕特尔的家人全部遇难。

日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只老虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗先活吃了斑马，然后咬死了猩猩，理查德·帕克又出来吃了鬣狗。接着，16岁的少年派海上生存，来到了一个食物丰富，而又会腐蚀人类的人形岛，如何对付理查德·帕克，最后成功获救。这个，是派讲给作家的故事。

然而，在结尾处，日货轮船的负责人来问他——唯一的一个幸存者，派给他们讲述了这个故事，而他们不相信，于是，派又讲述这样一个故事：在船上，原有四个人——一个断了腿的水手，一个厨子，妈妈，还有他。厨子说：“这个水手，活着很痛苦，还是将他杀了，让他快乐一点吧。妈妈不同意，而厨子，硬将他杀了。晚上，厨子又将死了的水手吃了，妈妈发现了，大喊着畜牲!畜牲!厨子一气之下，将妈妈杀了，我愤怒了，用他对付水手的方法对付了厨子.......”

也就是，水手，是斑马。妈妈，是猩猩，而老虎，就是被激怒了的我。

故事好像很简单，可是仔细一想，派，是如何活下来的呢?

有人说，是船上的饼干，有人说，是打来的鱼，有人说，是老虎给了他活下去的力量。可答案，很残酷：派，是靠吃人活下去的，仔细一想，确乎是这样：“我愤怒了，用他对付水手的方法对付了厨子”，厨子，将水手吃了，这么说，派是吃了厨子，再想想之前的故事，那个拥有丰富的食物，却会腐蚀人的人形岛，就是这个意思啊!可是，派有没有吃他妈妈呢?

这部电影，实在令我影响深刻，从他求生的毅力，到抛给我们的一个个问题，无不使我们思绪万分。去推荐给你们的朋友吧，听听他们的想法。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇13

李安导演的《少年派的奇幻漂流》——影片讲述的是一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上进行的最艰难的生存考验这样一个故事。网上关于这部电影的评论几乎是一边倒地叫好，所以引起了我对该部影片的浓厚兴趣。这部影片是由加拿大作者扬·马特尔的同名小说《少年pi的奇幻漂流》改编而来。在观影过后，我翻开了这本小说并一口气读完了。也说不清是这是一篇影评还是书评，总归是对这个故事的一些感悟。

Pi是一个生于印度并且同时信仰___、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……之后迫于生计Pi举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。可是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”，随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。

第一层是事实，什么是事实?海难是不是事实?孟加拉虎是不是事实?由于大多数时候，我们并不能亲自见证事实，所以事实不得不依靠于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你能够归结为上天，也能够归结为上帝，或者说是命运，但都不应当是人类本身。

第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢?少年Pi讲述了一个227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自我。可是当我们听到第二种可能性的时候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。可是细细分析起来，每一处细节又都十分贴合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧，显得太过完美。

所以，那里少年Pi叙述的自我，究竟是他自我呢，还是他想象中的自我?小说在那里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系?如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自我内心的投射，一个勇敢、强大、无敌的存在。

最终一层是宗教。读者到了最终，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版本，你选择哪一个?前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最终大家上岸一拍两散。后一个是四个人无水无粮，如何捱过227天，以至于最终仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这种明显的现实扭曲显得更让人容易理解。为什么不呢?反正结局都是少年一无所有，孑然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种莫大的慈悲么?在这个意义上研究，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，也就找到了答案。这也许就是是这个关于冒险、期望、生存的故事要传递给我们的讯息——历磨难而成长，因信念而不凡。

少年派的奇幻漂流观后感免费篇14

今天，我读了《棕熊的故事》这本书，书里的内容让我体会到了母爱的伟大。

首先，我给大家介绍一下故事的主要内容吧。“我们”在森林里无意中发现了一只小熊崽，心想，这么晚了，母熊都还没回来，可能已经遇难了，而且“我们”一走，大金猫就会叼走熊崽的。于是，“我们”就抱走了熊崽，起名叫丽丽。丽丽第一眼看到的是“我”，就将我定格为了妈妈，“我们”之间相处得亲密无间。后来，母熊从困境中解脱出来，来找小丽丽，继而展开了人熊大战……最终，“我”把小丽丽交还给了母熊为。可已经把“我”定格为妈妈的小丽丽不久就又逃了回来……母熊以为只有消灭“我”才能得到小丽丽的心……强巴去打猎，“我”在洗澡，人熊大战再一次拉开帷幕……是小丽丽救了“我”。小丽丽和母熊走了，在之后的生活中，有一次，母熊为了救小丽丽，被雪豹攻击，伤势惨重，无法医治……它找到“我”，把小丽丽永远地托付给了“我”。

母熊为了小丽丽，竟与人类展开了大战，也是为了小丽丽，自己受了致命的伤，还是为了小丽丽，它忍受着强烈的痛苦，找到了文中的“我”。

母爱是如此的伟大，为了保护子女，母亲可以不顾自己的危险，甚至是牺牲自己的生命!母爱的伟大，让我肃然起敬!让我们都好好地爱自己的妈妈吧!

少年派的奇幻漂流观后感免费篇15

电影《少年派的奇幻漂流》伊始用3D效果打造出了唯美的画面效果，影片的小部分叙事穿插在大篇幅的对自然界美景的描述，观影至此，我只能说李安是个文艺的绅士。如果在此时嘎然而止，你就只会觉得这是部文艺片，可是片尾的点题让我茅塞顿开，细咀嚼加之往前回想，越觉得毛骨悚然。

影片是以回想的方式娓娓道来，在结尾少年派向听故事的人说了故事的另一个版本：在太平洋上漂泊的小船上并没有老虎、猩猩、斑马和鬣狗，而仅有自我、母亲、水手、厨子。为了生存厨子杀了水手吃掉他，又杀了母亲，少年派盛怒之下杀了厨子。这“人吃人”的桥段，让我突然想起了“女王诉达德利和斯蒂芬斯案”，同样是四人在游船遭遇暴风的情景下爬上一艘小船，而船上的三个人为了保全自我的性命吃掉了一个身体虚弱的男孩。把这四个人物重新对号入座放在故事的第一个版本，这样的折射让人越想越恐怖。

鬣狗：在上船的一开始它就暴露了食肉的本性，可是由于残余镇静剂的作用还力不从心。这个如果比喻的是杀人的厨子，那么镇静剂就是他在人类社会的残存的一点道德秩序，可是在本能的驱使下，人的罪恶暴露了出来，才上演了人吃人的惨剧。回到第一个故事，看到鬣狗对少年派和斑马有跃跃欲试的攻击的时候，少年派选择了躲到船杆上，当时我心里的第一反应是：趁着它此刻还没体力的时候，为什么不杀了鬣狗绝了后患?应对敌人如果一味的纵容、躲避，不在适当的时机尽早解决后患无穷。

猩猩：它是少年派的妈妈，她是虔诚的印度教徒，应对鬣狗对斑马的撕咬，她愤怒而又无法阻拦。正如故事的第二个版本，派的妈妈愤怒对厨子说：你杀了这个男孩就是为了吃掉他!最终厨子把派的妈妈也杀了。影片中在猩猩扑打吃斑马的鬣狗时，鬣狗忍无可忍咬死了猩猩。

老虎：其实活下来的就仅有派自我，根本没有老虎，老虎只是他自我的倒影。童年的时候他对父亲说，他在老虎的眼睛里看到了灵魂。而父亲用一只活羊证明了老虎食肉的天性，告诫儿子动物的本能，他在老虎眼中看到的可是是自我的倒影。影片结尾，成年派说多亏父亲当年的教导，不然他也不可能活到今日。也许厨子杀死派的母亲激怒派是他杀死厨子其中一个原因，另一个重要的原因就是他想起了父亲的话，看到了人的本性，他若不杀厨子，必将被厨子杀死。

在飘到岸上之后，孟加拉虎头也不回地走了，看也不看派一眼。老虎是派人格的一部分，老虎是本能、邪恶的那一面，少年派是人性、纯真的那一面，当回归人类正常的生活秩序后，本能邪恶的那一个自我便走开，即使它曾给过你陪伴，甚至救过你。

在那个白天是天堂，夜晚是地狱的海中岛屿上，老虎凭本能感觉到夜的危险，在傍晚躲到了船上。而少不更事的少年派直到发现了食人花中的牙齿才明白，天堂亦是地狱，那里不知埋葬了多少被白天假象迷惑的人。复杂纷乱的社会中，处处是陷阱，凭着一颗天真的心迟早要被吞掉。而在这样一种环境的条件反射训练下，经过一系列的磨难，心灵不再天真。于是当派到达墨西哥案是，即使水仅有两公尺深，他也不再敢下水了，被磨了棱角的心智便不再相信任何事情。成年派过着富足美满的生活，可是眼中尽是对人之间抱有距离的态度，还有处事的老成。他最终成长起来了，但同时失了纯真和勇气。

他的结局还算美满的，有一个妻子，两个孩子，可是妻子却不是开始他在印度心仪的女子。他与她约定必须会回来找她，不是忘记了这份承诺，而是浑浊的心再看不到纯净剔透的情感。他问听故事的人，两个版本你更愿意相信哪一个?听者说——第一个。成年派说——那上帝与你同在。一念天堂，一念地狱，看你是愿意追随上帝，还是跟随魔鬼。悟出第二个版本的人，看到了魔鬼感慨人性的邪恶。相信第一个故事的人，便永享心灵的纯洁。