创意读书笔记摘抄大全

时间：2025-09-01 07:20:16 新华读书笔记

创意读书笔记摘抄大全篇1

今天看了fabres写的《昆虫记》。法布尔是第一个为昆虫写历史的人。他一生的精华和血都在一本书里，那本书是《昆虫记》。法布尔一生都在自然环境中观察和实验昆虫，真实地记录了昆虫的本能和习性，完成了伟大的昆虫学著作《昆虫记》。

法布尔努力学习，牺牲自己的私人时间去了解昆虫。《昆虫记》详细描述了昆虫的生活，比如蜘蛛、海豹、尾数、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这些都为后代做出了巨大的贡献，使人类社会迅速走向现代文明。

法布尔不是随随便便成功的。他的成功是通过努力工作获得的。他出生在一个农民家庭，从小生活贫困，通过自学获得了几个学位。他前半生贫穷，后半生勉强温饱，但法布雷加斯从未放弃。他小心翼翼地确定了方向，朝那个方向大步走去。他不断观察昆虫和植物，不断获得知识。法布尔最大的乐趣是探索生活世界的真实面貌，发现自然中蕴含的科学真理。所以他才写《昆虫记》。

我也想像法布雷加斯一样在知识的世界里游泳，但我连数学题都不认真。如何才能在知识的世界里畅游?所以我要努力学习，努力工作!

看了《昆虫记》，我明白了：做任何事情，都要定好目标，按计划去做，比如写日记。我们必须坚持下去，不要半途而废。如果我们半途而废，我们之前所做的一切都将付诸东流。所以无论做什么都要持之以恒，为理想而奋斗!

创意读书笔记摘抄大全篇2

读《黄金法则》的书让我感慨颇多，书中收录了181个生活与工作中无处不在的潜规则。这些潜规则与我们的日常生活和工作息息相关，是经济学家，社会学家和心里学经过长期研究和实践的硕果。读完这本书后使我明白了一个道理：世间万物都有其规律。如果我们一旦掌握了这些规律，我们就能了解自然和社会，进而把握人生和命运。

这本书是从十一个方面来讲述一些定律和法则的，其中，令我印象深刻的是有关心态，成长和处事的定律，效应和法则。

心态决定一切。其中对我的影响最深刻的是酸葡萄效应：走好心灵的平衡木。故事中小狐狸的“酸葡萄”心里来讽刺那些在困难面前无所作为，自欺欺人的人。其实，如果我们能够换个角度看问题，就会发现小狐狸实际是很聪明的家伙，既然已经确认“吃不上葡萄”是个无法改变的事实，不妨就明智地放弃“葡萄”，甩掉失落与懊恼的心里包袱，轻轻松松地从新上路，开始新的寻找!

如果说快乐可以用数字表示的话，这种数字应该是9了。为什么呢?“酸葡萄”心里何尝不是一种高水平的快乐数字。所以，有些人做人为什么要那么死板呢?为何不知为自己解脱。

作为一名老师，天天与学生打交道必然会因学生们的表现而心生烦恼，心情变得很糟糕，甚至有时会把这情绪带到家里，把学校里的不愉快向家人宣泄。这本书里面关于心态的文章中有一句话：我们的心可以构筑一个一个地狱，更能够缔造一个天堂。我们不要做气氛和情绪的污染者。学会控制自己的情绪，对于我们每一个人来说都显得尤为重要。其实快乐无比和愤怒无比就在我们一念之间。读书笔记再者，任何人在生活中都有悲伤的时候，有的人因看到别人得到而自己没有得到而悲伤，因为失去机会而悲伤。在这个时候，我们应该想到一句话：比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是心胸。这时候我们应该以宽广的胸怀去包容。生命中的痛苦就像盐的咸味，我们所能感受和体验的程度，取决于我们将他放在多大的容器里。

所以，一个人心的大小很重要。

创意读书笔记摘抄大全篇3

在____年广东省中小学骨干教师省级培训开学典礼上，刘良华教授一段简短但充满幽默、严谨和智慧的讲话给我留下了非常深刻的印象，特别是他强调的“教师一定要努力成为学生的精神领袖，一定要有自由的思想，独立的精神和改革、实践的能力。”如今，我在拜读刘教授的大作《教师专业成长》一书时，更是受到很多启发，产生许多共鸣。刘教授对一个有人格魅力的老师精辟地解读为具备“主动精神”，抱有“乐观心态”和富有“生活情趣”，从而能积极地影响他的学生。”对此，我十分赞同。

确实，一个老师仅仅靠他的外表或者专业知识去打动学生是不长久的，因为老师的年华会失去，老师的专业知识也容易被学生赶超，只有他的独特的人格魅力对学生的影响才是长久的，乃至终生的。一个成功的老师，一个真正伟大的教育者，应该能够让学生在不同的时期、遇到困难的时候都会想起并能指引他解决困难、走出困境。

我的教育信条是“让学生发现并享受生活的美好”。这个信条始终贯穿于我的日常教学中。每届学生都有一个同感，那就是起初听我的课都为我流利、纯正的英语折服，但毕业后门记得最深刻的并不是我地道的英语和严谨的教学，而是我展示和传达给他们的一种持久的温情，一种阳光的心态，一种严谨的治学态度。

我的教学理念是“引导学生发现语言规律，帮助学生培养自学能力，带领学生体会语言、文化的魅力，陪同学生感受生命、生活的美好，做一个有教学智慧和教育思想的老师。”从某方面看，与刘教授所推崇的“教师智慧”有不谋而合之处。所以，窃喜。

创意读书笔记摘抄大全篇4

没有几本书能打动我，但我确实被《卓娅和舒拉的故事》触动了。在这本书中，作者为我们讲述了一对姐弟——卓娅和舒拉从稚嫩的孩童变成抗德英雄，由坚强自立到英勇牺牲的成长经历。

谁又会想到一个本应在校享受学习生活的自立女孩，会拿着自己仅14岁的生命潜入敌人后方，为的是引开敌人的注意力，保证同伴的安全。谁又会料想年仅15岁的男孩，会为了国家披上战甲，活跃在前线的战场。姐弟俩情同手足，不离不弃，但在强暴的敌人面前，他们选择了国家，在绞架上选择了牺牲。同是法国人，为什么两个少年都能这么英勇，同样是少年，我们为什么在困难与危险面前却选择了退缩。战争的胜利，是卓娅与舒拉用鲜血，用勇敢，用生命换来的。是他们，吹响了莫斯科人反动战争的号角，从而使国家取得了胜利。

读完《卓娅和舒拉的故事》，我若有所思。两个少年在敌人面前都能这么英勇，更何况我们面对的不是强暴的法西斯，而是学习上的困难呢?在平时生活中，有些同学因为不懂，不会，而放弃前进的不伐，在原地来回踏步。在一些要用脑，用手的地方摆手说不会，不敢。在看见小偷时不能勇敢地站出来，怕小偷伤了自己。这样怕苦怕累怕受伤，又能做好什么?现在的少年，只顾着自己的利益，殊不知发愤学习来报效祖国。有人会说“反正国家建设也轮不到我，何苦呢?”但你们想想看，卓娅与舒拉小小年纪就为国捐躯，更何况现在我们只需要努力学习呢?再者，很多人都不愿去当边疆战士，可没有边疆战士，我们又怎么会有这么安定，幸福的生活呢?

没有苦没有累没有牺牲，是绝对没有幸福的。耳边似乎还回想着卓娅的誓言：“永远为同伴而倒下，为家人而倒下，为祖国而献身，但绝不为偷安而虚度浮华!”

创意读书笔记摘抄大全篇5

这是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们或者过早去世，他们总是受到别人的嘲笑……

弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母亲偏爱弟弟，深爱他的父亲过早去世，家境贫寒，在学校受人轻视。她就如那棵长得郁郁葱葱的天堂树，顽强地在贫民区生长着。她是一个坚强的人。整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱;它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。

弗兰西是一个孩子，但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她受益终生。其中有一段令我记忆犹新：弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗，但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手，手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷：“这些人这么肮脏的活着，实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着：“我弟弟是下一个。他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊。你不用跟他说。跟我说好了。”护士很吃惊：“我真不知道我们说的这些话她居然都懂。”为什么弗兰西应该不懂?难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗?这个护士出身于布鲁克林，可是当她飞黄腾达以后，她选择了忘本——这也是人性的一大悲哀所在。我在思考着：“布鲁克林有棵树”，这里的“树”指的是什么呢?是那棵天堂树吗?不是的!这棵“树”代表的是一种精神，一种自强不息、奋勇拼搏的精神，一种滋长在穷困孩子心中的精神，一种在贫民区中也可以顶天立地的精神!这种精神不需要有多么优越的条件，只要你的心中有这样的一方土地，书就会茁壮成长，抵达天堂——这就是天堂树。

我们的心中，是否有这样的一棵树?

创意读书笔记摘抄大全篇6

去图书馆看书，看见了《金银岛》，书上明确地标明了“金波倾力推荐”，我于是把书拿出来，一探究竟。

吉姆是个善良勇敢，而且富有好奇心的男孩。因为一份藏宝图的出现，使许多人为此跃跃欲试。因此出现了一场惊心动魄的夺宝之战。结果经历了一系列的磨难后，吉姆所在的船队终于得到了宝藏，帮助了许多穷人。

这个故事不禁让我怀疑：为了自己的贪念而用生命去换取财富值得吗?为了自己贪婪的欲望，那些强盗们在独得宝藏后你争我斗，自相残杀真是令人感到可笑。本来好好的，却因为经不住金钱的诱惑使一条条人命从世界上消失。还没碰到宝藏呢，就死了。强盗们为了体验富人生活，或说是要去花天酒地而死，真是活该!俗话说得好——“金钱是好的仆人，却不是好的主人”，对于金钱，它既可以令人死亡，也可以充当救世主。我们要合理利用金钱，例如吉姆和比尔船长，他们用金钱来帮助穷人。这不是很好吗?

令我最佩服的是《金银岛》的主人公吉姆，他单纯、勇敢、机智。而令我印象最深的是：即使见风使舵、心狠手辣的强盗约翰百般刁难，他也说：“我必须呆在这不走，因为我发过誓，而且不能辜负约翰对我的信任。”我认为，每个人都要学习这种“吉姆精神”——对任何事都十分勇敢，而且无论发生什么，面对何种诱惑，都坚定自己的内心。

创意读书笔记摘抄大全篇7

寒假里，妈妈给我买了一本书，书名叫《成长胜经》。

妈妈神秘地对我说：“这是一本让你受益终身的故事书，你可一定要好好看呀!”半信半疑的我接过书，细细地看了起来。过了几天之后，我发现的确如此，这书里的每一个故事虽然很短，但每个故事都告诉了我一个深刻的道理。有句话是这么说的：“好曲虽短，能激荡稚嫩的灵魂;故事虽小，能开启封闭的心门!”

这本书是由101个小故事组成的，每个故事都告诉我们一个做人的道理。有的告诉我们只有信守自己的承诺，才更能得到大家的尊重;有的告诉我们人在逆境时，一定要乐观，不能板着脸抱怨自己，抱怨生活，要保持向上的心态;还有的告诉我们每个人身上都有优点，而外貌只不过是一些外在的东西。

这本书里有一个故事给我的印象最深刻：小雷活泼聪明，乐于助人，可是他有一个很大的毛病，那就是不珍惜时间。别人批评他，他却不在乎。一次班会上老师提问：“一分钟能做些什么?”“写字”，“读课文”，“跳绳”……同学们争相回答。而老师却让小雷闭上眼睛，在这过程中，小雷有些耐不性子了。

时间到了，他听着同学们说了那么多话，心里十分惭愧。从此，他改掉了拖拉的毛病。说起珍惜时间，我也十分惭愧。因为我在做事时，总是一会儿去这玩玩，一会儿到那逛逛，，每次都有理由来浪费时间。妈妈看到了都会对我说;“王悦，快点!王悦，抓紧啊!”就这样时间一长，妈妈给自己起了一个外号———复读机。从上学到现在学过许多关于珍惜时间的东西，比如：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;一日之计在于晨，一年之计在于春;孙敬，苏秦悬梁刺股勤奋学习的故事……

说这些道理大家都会，但是能做到的很少。从现在起我要改正拖拉的坏毛病，在做每一件事时都给自己订一个时间，而且要注重质量，让妈妈少操点心才是啊!

书是我们最好的朋友。它能让我们感受到人生中的真善美品质，激励我们完善自己的人格。一个好的品行能够促进一个人的人生发展，一个坏的品行能毁灭一个人的一生。让我们都成为善良，勇敢，正直的人，让我们都养成爱看书的好习惯吧!

创意读书笔记摘抄大全篇8

高中的时候，老师上课时放过《边城》的电影，时隔有些久了剧情记不太清了，只记得结局不太美好。这几日读完《边城》，深深叹息，有些可惜，纯洁的爱情在故事的结尾并没有圆满的结局;又有些向往，向往边城的生活，人情质朴，风光秀丽。读完有很多感想，却不知道从哪里说起……

故事发生在民国初年，在湘西边境的一个小山城里，有一个老船夫，守着一条渡船，帮来往的人渡河。他与外孙女翠翠相依为命,17年前，翠翠的母亲与一名屯戍军士未婚生子，后来二人双双殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆辙，一心希望把翠翠托付给一个可靠的人。在一次端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人都爱上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。

小说里描写的人情景是那么鲜活那么让人觉得真实。纯朴真诚的人、难以言状的情和如诗如画的景都令人向往。

边城的人，里面的每个人都如此个性鲜明。翠翠，她善良无心机，如同一只小兽，美丽而羞涩，有着山里人特有的性格，温柔单纯，贤良淑德，勤苦耐劳。翠翠的爷爷，对翠翠呵护备至，为翠翠的亲事操心担忧，他是淳朴厚道却也倔强的老人。大老天保，个性豪爽、慷慨。二老摊送，好胜，志在四方。

边城里的情，我觉得里面真实的情感真的让人无比动容，爷爷对翠翠终生大事的忧虑，翠翠对爷爷深深的爱恋，这是祖孙之间的亲情;翠翠与大老二老之前的情愫，这是男女之间的爱情;邻里乡亲之间的友爱，这是纯朴的乡情。

边城，它是如桃花源般与世无争的存在。“白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。”充满了安静活泼、生机盎然的风景美，仿佛在我面前展开了一副优美的画卷，带我走进了世外桃源。

这个人也许永远不回来了，也许，明天回来。故事以此为结尾，我也以这句话作为读后感的结尾，希望故事里的翠翠能够等到她要等的人。

创意读书笔记摘抄大全篇9

我的元旦礼物是什么？你猜怎么着？我不知道。这是我叔叔给我的很多书。

我喜欢阅读。当我的阿姨问我送什么礼物，我说我想要的书。所以回到我的伯父，伯母买了很多书这种方式，“十万个为什么”，“爱情故事的迪斯尼公主全集”，“白雪公主”，“安徒生童话精选”……有这么一堆，看我读完这本书，你可以得到幸福。

我最喜欢的公主的故事，和我想象他们一样美丽。阅读这些书，我有一个梦想，有一天我能写这样一个美丽的故事，那该多好啊！

创意读书笔记摘抄大全篇10

这个假期里我读了一本书叫《灵犬莱西》。这本书非常有趣，接下来我就给大家来讲一讲这本书。

这本书讲的是莱西是一条很忠诚的狗。每天接近四点的时候，莱西都非常急躁，因为它要去学校接自己的小主人《乔》。但是有一天，乔的爸爸失业了，他们再也没有钱来养莱西了，所以就把莱西卖给了一个老公爵。不久，老公爵把莱西带到了苏格兰参加狗展，在苏格兰的一个平原上建了一座房子，莱西还是像平常一样，每当接近四点时莱西都会很急躁，因为它非常想念自己的小主人。有一次，海因斯带着莱西散步，莱西一下子跑了出去，经过千辛万苦它跑了四百英里，莱西再次回到了乔的身边。乔的爸爸为了不让老公爵把莱西带回去，所以就在老公爵来的时候把莱西化妆成了一只很丑的狗，老公爵认不出来了，从此乔和爸爸妈妈跟莱西生活在一起。再苦再难他们也不会再分开了。

我认为莱西太忠诚了，四百英里这么远的路程，莱西都能走过来，我们大家都要向莱西学习，做一个忠诚的人。

创意读书笔记摘抄大全篇11

读书对我们并不陌生，它就像圣诞老人有时会送我一些快乐；有时是丰富多彩的知识；有时是广泛的思路。

我有很多漫画书都是成套的，我乐意看的就是《阿衰》。每个事情都是阿衰出糗的笑话，经常逗得我开怀大笑。想要快乐书是不可缺少的。

我现在都成漫画家了，我常常订一个本子找个题目就开始画卡通形式的小人，就像编故事一样，就是把文字改成了动画。让我想象力丰富，这些都是书的功劳。

《一分钟破案》想必有人也看过，但是我看的方式却独一无二。我总是实际行动，要是没工具也可以，以漫画的方式画出来探索奥秘。妈妈记性不好，总是爱丢东西。这不又把电视遥控器弄丢了，这时我的灵感出来了。我穿着浴衣，戴着爸爸的墨镜，还有鸭舌帽。便询问妈妈：“你最后一次看完电视是什么时候？看问了又去了哪里了？”妈妈笑眯眯地说：“我去厨房喝水谁又去卧室找了东西。。”我在厨房找了一会没有找到就想：这没有那就剩卧室了。果然不出所料这个遥控器被我找到了。

我的生活离不开书。看到书就会让我心情舒畅。书是。我的朋友也是我的营养品。

创意读书笔记摘抄大全篇12

看完了《诗经》再看《老子》，一部部不朽经书让我获益，并让我不禁迷惑：几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这些道理的呢？但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些深奥了，咬牙读了几本后，我把信心全部放在《论语》上。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编写，后来就成了《论语》。中国历史从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。

大家不要认为孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤。孔子的《论语》很少长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这句短语就是最好的叙述。

中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很有信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。子曰：“去兵”。子贡曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”子曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。

《论语》的真谛就是教我们过上心灵的那种生活。古人用半部《论语》治天下，而我想用它来洗涤心灵，修身养性罢了。

创意读书笔记摘抄大全篇13

今天，我读了《我毕业了》，里面讲君伟从幼儿园毕业了，老师给他了一个奖状，上面写着“言行大方奖”。妈妈看了说：“一定是君伟在学校很爱讲话、很调皮……，等他上小学一年级就会很惨”。爸爸也同意。

君伟想起以前在幼儿园的事情，想想一年级那么可怕，就告诉爸爸不想上一年级了。结果爸爸又说：“一年级是人间天堂，那里的老师既美丽又温柔，会教给我们很多知识”。

创意读书笔记摘抄大全篇14

去年寒假，我读了中国古代四大名著。使我映象最深得数《西游记》了。相信大多数人已经都看过好几遍了吧，这本书我们应该细细品位!

《西游记》的主要内容是：唐僧和他的三个徒弟——神通广大的孙悟空，力气强大的猪八戒，忠诚老实的沙僧，他们克服了种种困难，历尽了九九八十一难，终于取得了真经。在取经过程中，三个徒弟他们互相合作，打败了一个又一个的妖魔鬼怪。这使我懂得了:团结就是力量!

这本书中的一个故事我记得很清楚:他们师徒四人离开乌鸡国后,唐僧叫猪八戒区找吃的,猪八戒遇到了花豹精,被孙悟空救了。可是贪心的花豹精让三个小妖分别引走了唐僧的三个徒弟,自己抓走了唐僧。当猪八戒发现妖怪变出来的唐僧,信以为真,便痛哭流涕。看到这里,我感觉到猪八戒平时好吃懒惰,可他对师父是多么的忠心啊!正当猪八戒的沙僧哭的非常伤心时,孙悟空救出了真的师父.猪八戒和沙僧又惊又喜.最后,他们三人一起打败了花豹精。这使我想七了一句话:正义能战胜邪恶。

看完整本书,我深深地明白了一个道理:什么时一开始都很难,可只要有足够的信心和勇气,不受诱惑,坚持不懈,勇往直前,就能成功.这也使我深信了一件谚语:勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的机会。每当我看到这本书时,就会想起这个道理。这本书会让你看不厌的,没看过的同学来看看吧,你一定不会后悔的!

《西游记》是我国古代四大名著之一，也是我国伟大的神魔小说。虽然已经读了好几遍，但是每次拿起这部小说还是舍不得放下。最近又读了一遍，深有感触，体会也更为深刻，文中虚幻的神魔世界、人物形象、曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历，给我留下了深刻印象。

《西游记》主要讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，我每次阅读都无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会的反映，都是一定社会的缩影。当然，《西游记》也不例外。从《西游记》的魔幻世界中，我们处处可以看到现实社会的投影。在《西游记》中的人物，我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机智、灵活、法力无边，对各天神说话时的直率，打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。孙悟空是《西游记》中的第一主人公，是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，总是第一个发现妖怪。在现实社会中，孙悟空代表了一种正义的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样，而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的__官污吏一样。孙悟空降妖除魔，就像纪检部门和反贪局清查并挖出__官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象，和唐僧形成了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导，但是常常人妖不分，善恶不明，而且还常常冤枉孙悟空，就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔做斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，贪吃，爱占小便宜，而且好女色，怕困难，常常打退堂鼓，心里总是想着高老庄的媳妇;他有时还爱说谎，经常挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，现实社会中这样的人占大多数，他们兢兢业业，对工作负责任，只懂付出，不求回报。

总之，从《西游记》中可以体会到当时社会思潮和社会生活的折射，更能让人体会到当今社会存在的一些问题。从孙悟空的身上，体会到了一种越勇，勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为的高尚品格。从孙悟空的身上也反映出了超时代的精神，淋漓尽致的反映出了我们民族高尚品格精华。

创意读书笔记摘抄大全篇15

记忆中的天子，记忆中的皇帝，是穿着嵌着玉龙的皇袍，带着串着一条条珠子的皇冠，高高在上地坐在列主列宗所传下来的皇位上。他的一个指令，所有人都要听之任之;甚至他的每一句话都是圣旨，代表着上天的指令。然而，从另一个角度看去，这一切都是表面现象。深藏其中的悬秘，是他才能无法施展的无奈，是他的一举一动都要受到他人的关注，是他的私生活受到他人的干扰。

皇帝，这两个字眼让人联想起的便是“九五之尊”这四字。那么，你肯能会问，即是九五之尊，那么他会受谁牵制?有怎样牵制呢?其实，皇帝受臣下牵制在过往朝代中不少，但是过往朝代的皇帝好像都能选择出正确的决定。李世明之时，虽有多数官臣进谏，但那只能算得上是建议与指责罢了，李世明也会听从臣下正确的建议而采取措施。而万里在任时却与之不同，万历很小的时候就上任了，受着臣下的辅佐，所以官臣进谏已经算不上是建议，而是带这威胁之意。

明朝时代是极重视礼仪和仪式的，明朝时也是主张以道德、伦理治国，而不是以法制国。早朝和午朝是明代以来特例独行的，早朝过往的举行是风雨无阻，礼仪也极其讲究，到了万历之时才被罢免了。而经筳是皇帝不可免去参加的一种仪式，经筳是通过讲历史来劝谏皇帝。虽极为繁琐，但万历皇帝仍作为学生未缺席过。

转折发生在张居正死后以及立嗣问题上。作为皇帝的老师兼首辅张居正先生，生前有着功名，用自己的权利压制一切反对他的势力。死后，各种污名被清算，受贿赂，动摇皇帝的决策，各种罪名使皇帝对自己的老师连一点的敬仰之情都不剩。立嗣的争执，万历想要“废长立幼”却不能直接提出，万历便一拖再拖，最后不得已，只能听从文官的安排。经历了各种变故使万历看透一切，本对生活无热情可言，现在只对生活充满厌倦，他开始消极的方式对待，以无为治国。最后他连经筵也不出席。受阻之后，他便不再出紫禁城一步。其实，归根结底是因为文官集团出现了“不读书，有权不识字，有钱不小事倒有人夸荐”仗权欺人的形式。最后受苦的还是普通老百姓，以致出现了”兴，百姓苦：亡，百姓苦“的一种局面。

这样的皇帝这样的九五之尊，所以多人羡慕，却得不到真正的自由。

其实，作为老百姓更为好些。虽没有九五的权利，但有着柴米油盐简单的乐趣：虽没有九五之尊高高在上的霸气，但有着自己内心的自由。虽被称为庶民，但也有着贫穷的快乐。

这样的皇帝这样的九五之尊，所以多人羡慕，却得不到真正的自由。九五之尊，并不是最完美的，因为皇帝也是一个“有血有肉”的人，九五却是处处受绊。

权力与羁绊，永远都是关联在一起的，当你想要拥有权利识别忘了还有约束在你身旁，“简单就好”，“且行且珍惜”，这两句话是我们经常所说的，这两句话也是在告诫我们满足当下的生活。

创意读书笔记摘抄大全篇16

“楚辞”这一句词不知起于何时。《史记》在张汤的传中已经提到它，可能至晚也是汉初就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称。

汉代一般称“楚辞”为赋，这是不十分恰当的。“楚辞”和汉赋，体裁截然不同，前者是诗歌，后者是押韵的散文，它们的句法形式、结构组织、押韵规律都是两种不同的范畴。再从音乐的关系上看，虽然都是不歌而诵，但汉赋同音乐的距离比“楚辞”更远些。所以司马迁说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”(《史记?屈原列传》)可见辞与赋本来是有区别的。由于汉赋是直接受“楚辞”的影响发展起来的文体，在习惯上汉代人多以辞赋并称，把屈、宋之辞与牧乘、司马相如的赋等同起来。于是辞与赋的概念混淆了，从此以后，屈原的作品甚至全部楚辞都称之为赋了。其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，《文选》有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区别开来。

“楚辞”的产生有其复杂的因素，决不是偶然的。春秋以来，楚国在长期独立的发展过程中，形成了独特的楚国地方文化。宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己的特点。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了它固有的文化。这一南北合流的文化传统就是“楚辞”产生和发展的重要基础。

远在周初，江汉汝水间的民歌如《诗经》中的《汉广》、《江有汜》等篇都产生在楚国境内。其他文献也保存了不少的楚国民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》(见《说苑》中《至公》、《正谏》、《善说》三篇。)等都是楚国较早的民间文学，有的歌词每隔一句的末尾用一个语助词，如“兮”、“思”之类。后来便成为《楚辞》的主要形式。更重要的还是楚国民间的巫歌。楚国巫风盛行，民间祭祀之时，必使巫觋“作歌乐鼓舞以乐诸神”，充满了原始的宗教气氛。《楚辞》中的《九歌》，其前身就是当时楚国各地包括沅湘一带的民间祭神的歌曲，祭坛上女巫装扮诸神，衣服鲜丽，佩饰庄严，配合音乐的节奏载歌载舞，很像戏剧场面。这就是那时巫风的具体表现。这种原始宗教的巫风对屈原的作品有直接影响。《离骚》的巫咸降神，《招魂》的巫阳下招，以及《楚辞》中凡诗人自我形象的塑造和高贵品德的象征，如高冠长佩，荷衣蕙纕，乃至丰富的神话故事的运用等，都是最好的说明。所以《吕氏春秋?侈乐篇》说：“楚之衰也，作为巫音。”“楚辞”就是这种带有巫音色彩的诗歌。

还有楚国的地方音乐对“楚辞”也有一定的影响。春秋时，乐歌已有“南风”、“北风”之称。钟仪在晋鼓琴而“操南音”，被誉为“乐操土风，不忘旧也”(师旷曰：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”见襄公十八年《左传》。钟仪事见成公九年《左传》)。从此以后，楚歌、楚声和楚舞一直为楚人所喜爱，见于文献记载者不少。这是很自然的。战国时楚国地方音乐极为发达，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《劳商》、《薤露》、《阳春》、《白雪》等，“楚辞”的作者都已提及，“楚辞”虽非乐章，未必可歌(《九歌》经屈原改写后，是否用原来乐调歌唱，不能知道。)。但它的许多诗篇中都有“乱”辞，有的还有“倡”和“少歌”，这些都是乐曲的组成部分。《楚辞》中保存这些乐曲的形式，就说明它同音乐的关系非常接近。当然由于作者是楚人，他们所接受的音乐的影响也多半是属于楚国地方的。同时，与此有关而影响于“楚辞”的那就是楚国的方言。楚国的方言有特殊的意义，也有特殊的音调。《楚辞》中的方言极多，如“扈”、“汩”、“凭”、“羌“、“侘傺”、“婵媛”之类，参考古注及其他文献还可以理解。至于当时音调的读者早已失传。汉宣帝时，今安徽寿县，楚最后国都)被公能诵读《楚辞》，至隋代，还有释道骞也善读《楚辞》，“能为楚声，音韵清切”(《汉书?王褒传》及《隋书?经籍志》)。后来唐人还继承他的读法。可见懂得《楚辞》中楚声的人隋唐间还有。不过这对《楚辞》的影响是次要的，主要还是民间文学和地方音乐的关系。

总之，楚国本有自己的文化传统，后来又接受北方文化的影响，二者融合为一，汇为文化的巨流，在长期发展中积累了丰富的文学艺术的素材，为文学创作提供充分的有利条件。就在这个优越的文化基础上孕育了屈原这样伟大的诗人，产生了《楚辞》这样光辉灿烂、千古不朽的诗篇。

创意读书笔记摘抄大全篇17

昨天说了《老鹿王哈克》，今天继续说说《老马威尼》。在云南有一匹马叫威尼，它的主人是娄阿甲。

娄阿甲是马术表演家，他能在马肚下循环两圈半。有一次，娄阿甲去剧场表演。表演时，就在他的脑袋从马肚右钻出的刹那间，场地中央被铲倒的蓬野草间，突然吱溜溜蹿出一条一米来长的虎斑游蛇来，这条蛇身上红红绿绿，色彩斑斓。马蹄声声，把虎斑游蛇惊醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。马戏团的帐篷，是由钢架支撑起来的。威尼斜刺蹿跃，刚好就从钢架旁擦身而过。马的奔驰速度没有放慢，娄阿甲的头恰好在这个时候钻出马肚，咚的一声，后脑勺砸开了一个血洞，汩汩冒着鲜血。最后娄阿甲死了。威尼每天在娄阿甲的墓地四周转悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游来游去的蛇，人们都叫威尼守灵马和踩蛇马。

我看这篇文章时在想，威尼为什么要踩蛇?现在我终于想明白了，因为是一条蛇让威尼出错，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。嘘，我还要告诉你们一个秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好听的名字呢?

创意读书笔记摘抄大全篇18

今天我读了《一年级的小豌豆》的29章《下一班飞机》，小豌豆的妈妈说：“那个穿羽绒服的人将要去现在是冬天的国家，而那个穿真丝裙的人将要去现在是夏天的国家。”我第一次坐飞机我都忘了，我那时才1岁9个月，从西安到广州。

2012年夏天，我坐了很多次飞机，机场的人很多，人来人往的，妈妈还在机场的商店里给我买过一个背包。我喜欢坐飞机，一会就能到另一个地方。

创意读书笔记摘抄大全篇19

《木偶奇遇记》这本书主要讲述了一位老木匠把一块能说话的木头雕刻成一个有生命的木偶，并把他当做自己的儿子。给他取名为皮诺乔。老木匠很穷，宁可卖掉上衣，也要供皮诺乔上学。可是他却一心贪玩，为了看戏不惜卖掉课本。获得了好心老板的五枚金币，但在回家的路上受到狐狸和猫的欺骗，差点被吊死，幸好遇到仙女才得救。回到家，一只蟋蟀劝他做一个好孩子，他非但不听劝阻，反而打死了蟋蟀。事后，在老木匠的规劝下，他终于想通了，一心用功学习，想成为一个好孩子，谁知又经不住诱惑，在坏同学的带领下去了玩具国，变成了一头驴，后来经仙女搭救而活了过来。最后，父子二人在鲨鱼腹中意外重逢，并想方设法逃了出来。回到家，小木偶每天编篮子挣钱，晚上刻苦学习，终于成为了一个好孩子。

看完这本书让我明白，只有通过自己的辛勤劳动，才能有收获。就像我们学习一样，平时不好好学习靠临时抱佛脚是行不通的，我知道了做人要诚实，要勇敢，不怕艰苦，要爱学习，有责任心，尊敬老师和长辈，我希望有象匹诺曹身上的类似缺点的小朋友赶快都改正，要不然有一天说不准你真的就会变成一头驴子的。今后我一定好好学习，上课认真听讲，争取有更大的更大的进步。

创意读书笔记摘抄大全篇20

对于墨子，以前不说很陌生，也算是了解不多，除了在历史教科书中学过有关他的简单常识，知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张，再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文，知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事，其余则知之甚少。后来说墨子乃是滕东木石处的本地人，后来在市里火车站广场上竖起了墨子铜像，又在龙泉广场西侧的龙泉塔下建了墨子纪念馆，我也没有多注意。直到单位领导研究墨学而且有所成就，我得到其签名著作，空闲中有时翻阅消遣，虽不大专心多是囫囵吞枣也毕竟慢慢多了解了些。

墨子可谓是个理论和实践两方面都很牛的人，最早的小孔成像和一大堆儿科技成果，而且是标准化程序化规范化的东西，很容易普及推广，而且效果极佳，墨守成规就可见他在科学和标准化等方面的成就。他的政治主张也颇得百姓拥护，哲学方面同样有才，为了实现其理念，还自己组织了非政府的军事武装，其军事才能也很突出。不管因为其自组武装行侠仗义说他是侠义的首倡者还是“黑-社-会”鼻祖，他是一个非常个性的有思想的人物，也因此他的学说遭到了统治者得打压，但墨家其平民观念和侠义思想在当时确实都有很大的影响力，对今日也有些参考价值。

《墨子》之中各篇文章的排序该是特意安排，墨家先是苦口婆心劝谏国君要重用贤良，约束自己，还要注意别折腾，注意治国的诸多问题，还要克服已有的或是可能有的太多问题，等等，可以说前头用名利来引诱，再辅以不然则“后果很严重”来吓唬，只求国君能当个他心目中的明君，给百姓一个和-谐。然后接着是一大堆的专业性治国治民-主张建议等等，尽可放心采用，该是很有疗效。墨子的一些观点在当时该是很有用的，对百姓也是很有好处的，如今两千多年过去了，他的一些思想还熠熠生辉，让人叹服。当然，人都逃不脱历史的局限，我们学习墨子当然也该辩证，不能全拿来当做经典，毕竟时代变了。

墨子文中字里行间看出的当时的弊端和弊政就已经很多，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者也。”同样横行的是官二代富二代或是裙带关系，与墨子倡议的量才使用相距千里，其主要问题还是当权者的问题，官僚的问题。墨子的很多观点和想法是好的，但结果跟后来我们知道的一样。当权者生活方面的奢华也一般无二，奢华的宫室、华丽的服装、浪费的饮食、豪华的舟车，还有大量蓄私等行为，无疑都是不利和-谐的，也已大量存在于当时，人的陋习从那时就大量存在，如今还在延续或是发展了下而已。我赞成墨子的很多观点，很多也可借鉴至今日，比如《辞过》，如今一心发展经济刺激消费就不是好事，甚至可以说人类正不断“发展”着“竞争”着直至彼此一起走上绝路。后世人接过的会是怎么样的一个世界?当今一面说要节约能源保护环境，另一方面拼命都要刺激消费糟蹋资源，二者本就是相对的。无尽的欲望会带来灾难。

记得当初在学校学历史时，教材里最主要介绍的是墨子的“兼爱”和“非攻”，对其他包括尚同尚贤等观点都未太突出强调。或是是时代的局限，或许是墨子心里明白嘴上没法说，靠明君实现精英政治，靠当权者的道德自我约束他们自己，太难了，“兼爱”和“非攻”很好，可古今中外——包括而今的民-主典范国家——又在哪里得到真正实现过?现实是残酷的，人性的世界也只遵循丛林法则。大家嘴上都可以说得冠冕堂皇，实际上还是我想怎样就怎样，只要我喜欢!要改变赤裸裸的丛林法则实质是不可能的，而通过比如墨子等人的主张可以在一定程度上缓冲一下矛盾，对社会各种力量间的行为进行一下规范，维持尽可能的让大家都能接受的状态。如今同样如此。

对传统文化，该辩证着分析，不要死抱着传统，如今大讲传统也不能太绝对，对传统文化不必奉若神明死命弘扬，而应有选择地择其善者而从之，其不善者而改之。我国的传统封建文化有些利民的成分仅为点缀而已，主要实际宣扬的是君君臣臣父父子子之类的等级观念，要求对上要绝对服从，可对百姓来说上层靠得住吗?靠上层的道德自我约束根本不靠谱，无法保证任何东西。另一方面士大夫的个人修养和安身立命方面说是修身齐家治国平天下，则不免是过于自我陶醉一厢情愿地把解救天下的担子(实是欲望)全攥在自己手里，说的是贡献，其实是控制，是实现自己个人理念上的私欲，无非是把自己的绝对“正义”观点强加给人，而不是“已所不欲，勿施于人”。专制的传统下产生不了现代的文明民-主制度。墨子为天下着想劝谏国君实施墨家的政治主张，也不是每一条建议都正确得可以超越时空，不管怎么样，不管在什么时代，为天下的安定为百姓的幸福振臂而呼的人总是让人敬佩尊敬的。

如今的世界比以前更复杂，我们也该立足现实兼顾长远，克制欲望，协调协商，让世界变成一个宽容的，节奏相对慢一些的和-谐世界才好。