教师读书笔记2025摘抄
通过读书笔记，读者可以更加清晰地了解文章的结构和重点内容，更好地把握作者的意图和思路，掌握阅读内容。教师读书笔记2025摘抄怎样写才正确？接下来给大家整理教师读书笔记2025摘抄，希望对大家有所帮助。
教师读书笔记2025摘抄篇1
最近我学习了《有效教师》这本书，感受颇多。有效教师要有良好的职业道德、丰厚的学科知识、突出的教育教学能力，是一个研究者，是成功的教育合作者，是学校管理的积极参与者。本书也让我对成为一名有效的教师产生许多的体会。
一、胸怀大志
理想是照亮人生道路的灯塔。教师应该树立以报效祖国、服务人民、为社会进步作出巨大的贡献为人生目标。著名特级教师魏书生说：“我的工作是在学生的心田里开辟一片绿地，播撒上真善美的种子。我想，这世界上，如果由于我的存在而多了一颗真诚、善良、美好的心灵，那么我便获得了人生的幸福，有了一份生存的价值。”我想我也应该有这样远大的目标，为教育事业作出一份贡献。
二、爱岗敬业
名言说：“热爱是最好的老师。”“只要拥有无限的热情，一个人几乎可以在任何事情上取得成功”。在教师中，敬业是使所有其他素质成为可能的特征。好的教师有很强的敬业精神，他们以饱满的热情投入到帮助学生的生活与学习中。许多名师，都将他们大部分的精力放在教育孩子的工作中；他们的教育超出了课堂，敬业精神扩展到了学校、甚至社会。我也要像他们一样，把我全部的爱与热情献我所从事的教育教学工作。
三、热爱学生
教师和学生之间感情与互惠的感受创造了一种对学习的积极态度。好的教师总是给学生送去温暖，即使没有报答；总是拥有极大的耐心，一边又一边的传授知识；总是维护着学生的自尊，给于信心。
四、学而不厌
现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”近几年，教材地不断更新，加入了大量的新知识，甚至将大学的知识带到高中阶段要求掌握。读了这本书之后，我更加深刻地体会到学习的重要性。今后的工作中，我应该要向书本、实践、各种信息渠道学习知识；不断充实自己。
作为一名青年教师，我深知自己的教育生涯还很长。通过对《有效教师》的学习，我体会做一名教师不难，但是想成为一名有效教师就不容易了。同时也使自己在以后的工作中能更加明确目标，想着做一名有效教师的目标不懈努力！
教师读书笔记2025摘抄篇2
20__年5月4日，学校教务处对全校在职教师的读书学习笔记进行了一次全面的检查，整体情况令人非常满意。具体情况小结如下：
一、学习经常、热情高
老师上交笔记本准时，可以看出大家学习的经常。全校除2名教师因请假，学习笔记未按时上交外，绝大多数教师上交都非常及时，从老师摘抄的字数，也可以看出大家学习经常、热情高，90%以上的教师笔记记录有10篇左右，笔记比较优秀的老师有：李之华、张蕊、韩素芳、袁庆堂、晁艳丽、孙红芹、崔永娜、温美丽等。
二、学习认真，觉悟高
老师学习的内容与时俱进，老师书写情况令人叫好，绝大多数老师都采用学校下发的专用笔记本，字迹规范美观，有的老师一笔一画，写得一丝不苟，有的老师字体飘逸潇洒，有的则遒劲有力……
但在检查过程中，我们也发现存在几个小问题，有待大家予以改正、规范。
（一）个别教师书写欠规范
检查中发现，有个别老师的笔记不规范，只是摘抄内容，有个别教师书写时使用的蓝色圆珠笔或蓝墨水笔（不便于保存），请予以改正。
（二）个别教师学习待加强
读书学习应该人人进行，不能有丝毫懈怠。请未能及时上交的教师（无论在哪个岗位、是否是老教师）、字数未达数量的教师在近期内加强学习，重新记录。
（三）个别老师心存侥幸，有待加强
个别教师心存侥幸心理，总是抱着侥幸态度，把完成任务当成了负担，读书笔记单篇的内容较少，字数不足，读书笔记整个内容单一。
最后，希望老师们在下半学期中，书读得更多，读书笔记写得更好，获得的收获也更大。
教师读书笔记2025摘抄篇3
“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩还要小。”——陶行知先生的《小孩不小歌》。从这首生动的小诗里可以看出，陶行知儿童教育思想的根本点在于正确地看待儿童。和成人比较，儿童小的只是生理，只是年龄，不小的是他的“心”，是他的精神生命;在陶行知先生的心目中，儿童的发展潜力是巨大的，儿童的精神生命与成人是平等的。
陶行知先生奉行教育民主，强调儿童与成人的平等。表现在儿童教育上，特别强调三个理念——
1.信任。信任的是潜能。教育学、心理学研究表明，人类智慧充其量开发不足10%，每个孩子，哪怕是残疾孩子，都具有巨大的发展潜力。
2.尊重。尊重的是人格。儿童与成人，在人格上是平等的，应当给予极大的尊重。在人格结构中，自信是根基。因此教育者应当格外注意保护和激发儿童的自信心，帮助他们树立成功者的心态，这才是握住了开发巨大潜力的金钥匙。
3.理解。理解的是心灵。人是千差万别的。各人所处的环境也是千差万别。因此，决不能用单一的尺度去衡量每个人的生命价值。成功的真正含义是各自尽展潜能，人人创造最好的自我。在不承认差异的教育里，大多数儿童是找不到自信的，因而其潜力开发的.路径必然被阻塞。差异不仅应当可以接受，而且应当成宝贵的财富加以开发。
在教育改革的今天，很多教育者呼唤的教育平等。“蹲下来看孩子的世界”，这句话或许就能充分体现这个教育理念。现在，我们的班级中，有不少是外来民工子弟，这些学生刚转来时，其中有部分学生基础差且思想、道德与老生有着不小的差异，如果对这些学生有羞辱、嘲笑、蔑视和冷漠的现象出现，只会损伤他们的自尊心，干扰他们的学习，破坏和谐的教学氛围，只会给教育带来不利的因素。
为此，我们将牢记陶行知先生的教诲，树立平等育人的理念，本着“爱满天下”的精神做学生的良师益友，真正为学生服务，让他们人人得到尊重，人人享有机会，人人有所追求，人人体验到成功的喜悦。
教师读书笔记2025摘抄篇4
时下，根据中央、国务院(关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见)的要求，家长、教师、学者、专家都在积极地探讨如何切实有效地加强未成年人思想道德建设的问题，未成年人思想道德教育已经引起社会各界的广泛关注。
(走向主体性德育)中写得好：“学生和成人一样，是有血有肉、有生命尊严、有思想感情的人。只有把学生真正当人看，才能避免不尊重学生的主体地位、抑制人的主体性发展的弊端产生。”的确，在现实生活中孩子的主人地位没有怎么体现出来，主体参与机会太少了。在社会上，所有有关孩子的事项，我们很少征求孩子的意见。在学校里，重要的学习、娱乐活动主要是由校方决定，学生将服从学校的安排。在家庭中，父母往往爱给孩子作决定。在父母看来，孩子没有能力对自己的行为和决定负责。成年人往往在孩子不知情的情况下，给孩子订了若干个品德培养的目标。当然这些做法无疑是为了孩子好，是真心希望孩子能够成为一个具有优良道德品质的'现代人。但是，我们需要扪心自问：您的目标和要求孩子们了解吗?理解吗?同意吗?制定这些德育目标时，孩子们参与了吗?
如果缺乏未成年人的参与，德育很有可能会走进简单说教、强行灌输的误区。有些未成年人长期在父母、老师的“安排”下丧失了参与的能力，他们不敢表达自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在这种心态下，德育自然会变成无源之水，无本之木，难以真正进入未成年人的心灵。因此，我们抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主体地位，树立参与观念，要以他们为本。
教师读书笔记2025摘抄篇5
你也许不是最美丽的，但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，但你能够最勤奋；你也许不会最富有，但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观…因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名&39;个体户&39;，《做最好的老师》读后感。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的&39;做最好的自己&39;，强调的是自己和自己比--昨日的自己和这天的自己比，不断地超越自己。&39;做最好的自己&39;，便意味着要尽可能在自己的职业中到达自己力所能及的最好程度。"这是李镇西博士在《做最好的老师》一书中的话。
爱学生，说起来很简单，但做起来却"复杂"，我曾那么地自信自己是"爱"学生的。看完后我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的"爱"真的是无怨无悔吗?李老师让我对热爱学生的"爱"有了全新而深刻的明白：爱学生，不仅仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是"对学生的成长以至未来一生的负责"。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是"怀着一种职责把欣赏与期盼投向每一个学生"。毕竟"每一朵花都有开放的权利"，爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是"博大的胸襟"和"对学生的宽容"，爱就是"一份纯真，一份庄严，一份职责感"，就是民主，就是平等，就是把"童年还给童年"，就是为学生的&39;美丽人生&39;奠定完美的开端。
李老师对"后进学生"所付出的爱是真诚的。他既注重对后进生感情上的倾斜，想方设法唤起他们向上的信心，又讲究有效的方法，引导群众的舆论。浮躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，以后的生活中我也会多试着从孩子的角度思考问题，用"学生的眼光"看待，用"学生的情感"体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。
李老师对爱的那份执著，对爱的那份坚持让人感动。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。他对学生付出的是满腔的爱心。他不仅仅是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。正正因他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间，我们看不见有什么"代沟"。
要做到一个有"爱心"的老师很难，教育上的爱是一种思想，一种情感，一中氛围。合理运用，会把自己的爱很自然的贯穿在我们教育的每一个环节，感染每一个学生。
教师读书笔记2025摘抄篇6
“听课是当老师的开始，是老师走上讲台的基石；听课是教师的基本功，是教师走上专业成长的一条重要途径……”
对于怎么教小学语文，我毫无经验，一片空白，想要尽快成长，而认真聆听其他语文老师的课堂显然是一条不错的捷径。在校园里一年的成长，听课是我吸取营养的最重要的途径。可我始终还觉得在校园大师们的课堂上，我似乎关注的东西不全，没能真正有效的听好课，降低了听课的效能。我一直在探寻究竟如何高效听好一堂课，放假时在书架上发现了《听课最需要什么—中外优秀教师给教师最有价值的建议》，我如深山获宝，翻开细细品读，认真学习起来。
高效地听课要带着“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“细心”、“虚心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的听课，这五心，我做到了“虚心”和“耐心”，需要加强的是“留心”和“细心”，缺乏的是“研心”。
以往去听课，几乎是没有提前准备，甚至是上课铃响后才匆匆赶到，这样听课的效果可想而知。这就是缺乏书中提到的“留心”。“留心天下皆学问”以后再次去听课学习时，一定得提前预习，了解课堂涉及的内容，有哪些基本知识，如果自己上课要如何准备。我想，只这样，才能在听课时多留心老师的课堂把握技巧，也易于思考和找出差距，这样才不至于因为对教材的不熟悉和不理解授课教师的意图而陷入被动听课的状态。
听课中要全身心投入，既要仔细听，细心学，又要善于观察。以往我听课，注意了听，缺乏了对细节的观察。“听课处处需细心”，“要善于捕捉教师的语言、表情、动作、眼神、手势，并且仔细观察学生的课堂表现，看学生参与课堂的情绪、学习习惯的养成、教师对知识的落实、能力的培养、道德思想情感的渗透。”回顾自己以往的听课情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教师对知识的讲解了，看来，在以后的听课中，必须得转变角色，注重老师在课堂上的实际操作，如重点的处理，难点的突破，教学环节的设计，调动课堂的方法等等。听课的学问还真不小啊！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即会听。听教师教学设计，听学生发言表述，听师生课堂对话。俗话说：锣鼓听声，听话听音。我们在听课时，要全程集中精力聆听，善于把课的前前后后联系起来听，善于把师生对话联系起来听，善于把教材和设计联系起来听，要“听”其然，更要“听”出所以然。
“眼到”，即会看。看教师课堂机智，看学生学习状态，看双边教学互动。“外行看热闹，内行看门道。”听课教师需要眼观六路，耳听八方，听课时要把课堂“尽收眼底”。看教师的肢体语言、教学情态，看学生听课的状态，投入的程度，等等，而这些又往往是教学的有机组成部分，是对教学效果产生影响的重要因素之一。
“手到”，即会记。记主要教学过程，记课堂精彩生成，记教学问题细节，记学生重点发言(包括精彩发言和“卡壳”发言)。一般而言，教师预设性的教学过程即教案是不需要逐字逐句记录的，因为可以课后索取得到，这样就可以把精力和时间集中到主要问题、重点环节，以及教学生成、学生活动等教案上没有的、转瞬即逝的动态内容上来。
“心到”，即要思考。思考为什么授课教师要这样设计，思考教学问题如何改进，如思考果是我教会怎样设计和处理。听课若不加思考，那么可以说基本没有任何价值和收益。思考可以让自己身临其境，置身于教学的情境中来；也可以让自己从单纯关注授课教师如何教，进而联想到实际教学中的“我”会如何教。这，对于作为新教师的我，显然是听课中至关重要的。
就是这样，边听边看又边想边记，“听、看、记、想”协调发展、联动推进。
高效听课还需课后整理和反思。
下课铃是一节课的终点，但听课工作却需继续进行，这对于青年教师的成长尤为重要。听课后，需及时整理课堂记录，将几节“互相牵连”的课作一番比较，或是与授课老师进行交流。在整理和思考中，找出这节课的特点和闪光处，总结出一些规律性的认识，并分析这节课的特点及这些特点是如何表现的。
听课要带着“五心”，做到“四到”，并课后及时总结、反思，这样才能最大量度地吸取到授课教师的课堂营养，才能使自己尽快成长！
教师读书笔记2025摘抄篇7
“北有魏书生，南有李镇西”，近来捧读李镇西老师的佳作——《做最好的老师》，得以与这位著名的教育大家进行心灵的对话，真是如饮甘露，感触颇深。读后不禁为李老师的人格魅力所折服，可以说李老师是用真心为教育奉献的,宣扬了崇高的教育理念，给我们为师树立了良好的的榜样。
爱是永恒的教育理念，这是阅读后的最深刻的印象,这本书从爱是永恒的教育理念、提高教师的素养、育人之道、走出教育误区、班主任工作、班级管理以学生为主体、锻造卓越人格——“优生”的培养、转化“后进生，青春心理健康教育以及语文教育的思考与探索等十个方面全面阐释了李镇西的教育观、学生观。语言朴实，字里行间透露了李老师的真心，他将理性的思考倾注于一个个发人深省的教育故事中，故事跌宕起伏、撼人心魄。书中不乏李老师对于育人的困惑，以及在教育过程中思想的撞击与灵魂深处的迷茫。让我触动最大的还是他的的这本书是将自己日常的所做所想所思所得用笔录的方式记载下来，透过每个案例的分析和反思，我们可以感受到在育人方面，他是真正的爱教育、爱学生的教育者。
做最好的老师
做好一个好老师好不只是句口号，更多的事需要智慧与爱，一个好老师对于一个学生的影响是重大的，现在想想，让我们印象深刻的老师还是蛮多的，但是几年或几十年之后就不一定了，能让我们无法忘记的是那些对我们的思想产生巨大影响的老师了。
李老师把在教育上遇到的每个难题（班级建设、后进生转化、作弊等）都当作科研课题来对待，把每一个难教的儿童都当作研究对象，所以每天都有新的发现，新的领悟，新的收获，新的快乐。这样的想法很特别，繁杂的日常事务会将我们仅有的一点热情与耐心耗得精光，如果不能做一个良好的'自我调节，我们就会变得很被动，所以这不仅仅是一个做好老师的标准，还是自我精神解放的好方略。
教育之心
李镇西说优秀的老师应该具备童心、爱心、责任心、宽容心和耐心,童心使我们能理解孩子，爱心能让我们把爱献给孩子；责任心能使着眼于学生的未来,从而培养出于社会有用的人；宽容心能让学生感受到我们的仁慈和关爱；耐心能给予学生更多的成长空间与机会。
李老师说“用童心报答童心,这就是我献身教育的原动力”，作为教育者，要善于用童心理解童心，让自己拥有与学生同龄的童心思维，用这样的思想去解释学生们的行为与做法就容易多了，毕竟我们都曾童年过。当我们努力唤醒内心深处的童心时，其实已经融入到了孩子们的心灵世界中去，我们便创建了一条通往学生心灵深处的捷径。同时，当学生发现老师和自己竟然是“一类人”时，他们就会在不知不觉中把老师当作朋友，学生自然就会对老师产生亲切之情。而且当我们怀着童心理解童心时，就能够发现学生的可爱。即使学生做错了事时也是如此，因为孩子们总是怀着善良而美好地愿望去做自己认为对的事，渴望得到周围人的赞扬、理解，或许会好心办坏事，当是我们用童心去衡量时，自己就会变得平易近人，会使学生觉得你很具有亲和力。保持童心的关键是懂得理解，不仅是要理解学生的心理变化与感情活动，更重要的是在这个理解的过程中，发现并挖掘学生的潜质。
李老师说“离开了情感，一切教育都无以谈起”，教育离不开情感。当然，对学生的爱，不一定需要催人泪下的爱的奉献，平平淡淡才是真，从日常教育教学中，把爱心融入平常的一言一行中，用平常的言行去感动学生，当然，这种爱心必然是平等的，如果不能拿捏好，产生的负面效果危害是很大的。大多老师都过分看重优生差生，以致于忽略了比例较大的中等生，结果就是大多表现一般的学生与老师的交流甚少，若干年后，彼此都没了印象，这是很可悲的。
李老师告诉我们所谓真正的责任心既是班主任在日常工作中的点点滴滴，认真细致地做好每一件事，更是着眼于未来培养学生良好的人格品质和行为习惯。班主任每天在学生面前所展示的言谈误举止，都会潜移默化地影响着学生的成长，进而影响着国家的未来，教育者具有怎样的思想行为就会培养出怎样的人，因此，我们应该追求理想的教育，以把学生培养成为现代化建设有用人才为目标，只有站在这样的高度看待教师的责任心，我们才无愧于教师的重大使命。
法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵！”如果我们拥有了如此宽阔的胸襟与达观的心灵，面对犯错的学生，李老师能以一颗理解的心深入到学生的内心世界。当学生犯了错误，不是批评也不是说教而是让他当众表演节目，可以唱一首歌，也可以讲故事、朗诵文章，让学生在表演中记住自己的错误。不仅保护了学生的自信心，更关键的是维护了学生的创造欲，成功的教育不是培养一批中规中矩的乖学生，而是培养敢于尝试敢于挑战的青年才俊，
李镇西老师对学生是少有的耐心，尤其在“拯救”后进生的时候，为了找到与学生谈心的好机会，他可以等待一个学期，在无数次的等待之后他觉得时机成熟时候才去找这个学生谈话，这种难得的耐心是大多数人很难做到的。李老师还有个特别有意思的做法就是写信，开学初写第一封信，平时与学生交流也有书信往来，现代这个信息社会已经很少有人使用这么古老的交流方式了，从这里可以看出他在对待学生时难得的耐心。书信虽古老，却是最有效率、最具有影响力的方式了，也许很多年后，学生还会保存着。
创建班集体
每个学生都希望自己受到信任，渴望自己的优势得到展示，这种心理理应被教师尊重。李老师的轮流班干部制度的实行就是尊重了这种心理，学生在这个过程中得到充分发挥与施展，对于学生个体而言，这样可以增强学生自律和律他的意识，有效地提高学生的思想素质。
李老师十分重视班级教育中各种力量的利用和协调，依靠学生、科任老师、家长以及社会的各种力量，尤其突出“以人为本”的理念。他在班级工作中，紧紧依靠学生，让学生真正成为班级生活、班级教育的主人。
给班级取个响亮的名字，这也是李老师的好方法，比如说“未来班”，这样做的妙处在于这个名字会让学生有了一种归宿感，从而为此感到骄傲，久而久之就会产生浓厚的集体荣誉感，这种荣誉感会在无形中带给学生一种一起努力的快乐，这种集体奋斗的快乐产生的是良性循环。这样班级的凝聚力会更加集中。
“用孩子的眼睛去观察,用孩子的耳朵去倾听,用孩子的大脑去思考,用孩子的兴趣去探寻,用孩子的情感去热爱”这句话对于教师能否真正走进学生的心灵做了全面的概括。李老师强调说，要走进学生心灵，就要走进学生生活，尽可能多地和学生生活在一起，了解他们发展需求、兴趣爱好、个性特长。善待学生的求助，真诚地和他们做朋友，巧妙化解学生的抵触情绪，经常和学生进行谈心，把自己的教育意愿转化为集体舆论。
李老师提及的可行性教育理念还有很多，总之，阅读了李老师的《做最好的老师》一书后，我收益颇多，不仅深入了解了教师工作中的许多问题细节,也给我以后的教师之路指明了方向。
教师读书笔记2025摘抄篇8
1、每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。
2、不要向儿童要求他不可能做到的事情。
3、教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
4、对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
5、在你的科学知识大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
6、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
7、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
8、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
9、不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。
10、只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。
11、懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
12、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。
13、评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。
14、如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。
15、尽一切努力使学生相信自己的力量。
16、成功的欢乐是一种巨大的情感力量。
17、复习是学习之母，不要让它变成后娘。
18、复习时要放过细节，抓住要点。
19、观察是思考和记忆知识之母。
20、阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。
21、书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。
22、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的`学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。
23、教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
25、学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
教师读书笔记2025摘抄篇9
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么?它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每一个老师都倾注爱，但爱不一定能收到良好效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做?换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每一个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现机会。使每一位学生在教学中都有所得!
教师读书笔记2025摘抄篇10
前一段时间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的.“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
教师读书笔记2025摘抄篇11
“听课是当老师的开始，是老师走上讲台的基石；听课是教师的基本功，是教师走上专业成长的一条重要途径……”
对于怎么教小学语文，我毫无经验，一片空白，想要尽快成长，而认真聆听其他语文老师的课堂显然是一条不错的捷径。在校园里一年的成长，听课是我吸取营养的最重要的途径。可我始终还觉得在校园大师们的课堂上，我似乎关注的东西不全，没能真正有效的听好课，降低了听课的效能。我一直在探寻究竟如何高效听好一堂课，放假时在书架上发现了《听课最需要什么—中外优秀教师给教师最有价值的建议》，我如深山获宝，翻开细细品读，认真学习起来。
高效地听课要带着“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“细心”、“虚心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的听课，这五心，我做到了“虚心”和“耐心”，需要加强的是“留心”和“细心”，缺乏的是“研心”。
以往去听课，几乎是没有提前准备，甚至是上课铃响后才匆匆赶到，这样听课的效果可想而知。这就是缺乏书中提到的“留心”。“留心天下皆学问”以后再次去听课学习时，一定得提前预习，了解课堂涉及的内容，有哪些基本知识，如果自己上课要如何准备。我想，只这样，才能在听课时多留心老师的课堂把握技巧，也易于思考和找出差距，这样才不至于因为对教材的不熟悉和不理解授课教师的意图而陷入被动听课的状态。
听课中要全身心投入，既要仔细听，细心学，又要善于观察。以往我听课，注意了听，缺乏了对细节的观察。“听课处处需细心”，“要善于捕捉教师的语言、表情、动作、眼神、手势，并且仔细观察学生的课堂表现，看学生参与课堂的.情绪、学习习惯的养成、教师对知识的落实、能力的培养、道德思想情感的渗透。”回顾自己以往的听课情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教师对知识的讲解了，看来，在以后的听课中，必须得转变角色，注重老师在课堂上的实际操作，如重点的处理，难点的突破，教学环节的设计，调动课堂的方法等等。听课的学问还真不小啊！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即会听。听教师教学设计，听学生发言表述，听师生课堂对话。俗话说：锣鼓听声，听话听音。我们在听课时，要全程集中精力聆听，善于把课的前前后后联系起来听，善于把师生对话联系起来听，善于把教材和设计联系起来听，要“听”其然，更要“听”出所以然。
“眼到”，即会看。看教师课堂机智，看学生学习状态，看双边教学互动。“外行看热闹，内行看门道。”听课教师需要眼观六路，耳听八方，听课时要把课堂“尽收眼底”。看教师的肢体语言、教学情态，看学生听课的状态，投入的程度，等等，而这些又往往是教学的有机组成部分，是对教学效果产生影响的重要因素之一。
“手到”，即会记。记主要教学过程，记课堂精彩生成，记教学问题细节，记学生重点发言(包括精彩发言和“卡壳”发言)。一般而言，教师预设性的教学过程即教案是不需要逐字逐句记录的，因为可以课后索取得到，这样就可以把精力和时间集中到主要问题、重点环节，以及教学生成、学生活动等教案上没有的、转瞬即逝的动态内容上来。
“心到”，即要思考。思考为什么授课教师要这样设计，思考教学问题如何改进，如思考果是我教会怎样设计和处理。听课若不加思考，那么可以说基本没有任何价值和收益。思考可以让自己身临其境，置身于教学的情境中来；也可以让自己从单纯关注授课教师如何教，进而联想到实际教学中的“我”会如何教。这，对于作为新教师的我，显然是听课中至关重要的。
就是这样，边听边看又边想边记，“听、看、记、想”协调发展、联动推进。
高效听课还需课后整理和反思。
下课铃是一节课的终点，但听课工作却需继续进行，这对于青年教师的成长尤为重要。听课后，需及时整理课堂记录，将几节“互相牵连”的课作一番比较，或是与授课老师进行交流。在整理和思考中，找出这节课的特点和闪光处，总结出一些规律性的认识，并分析这节课的特点及这些特点是如何表现的。
听课要带着“五心”，做到“四到”，并课后及时总结、反思，这样才能最大量度地吸取到授课教师的课堂营养，才能使自己尽快成长！
教师读书笔记2025摘抄篇12
面对这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是，帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何收拾打翻在地的鱼缸，如何与人一起做一个事情，如何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在集体中表达自己的想法。
读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。
我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习，用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。
幼儿园老师，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教育工作需要具备一定的知识基础，工作经验，职业素养，专业技能，个人魅力，创造才华……这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我相信，通过自己的努力，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。
教师读书笔记2025摘抄篇13
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗，下面是我写的读书笔记：
这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
教师读书笔记2025摘抄篇14
寒假里，我拜读了《教育与美好生活》。看了书之后，引起了我的深思。
罗素，一个20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。
罗素说，有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有，还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下4种特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师和学生之间的矛盾不断升级，也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为中国教师和家长(其实是中国教育)的一种无法摆脱的“隐痛”，这里面既有应试教育带来的负面影响，也有中国传统文化留下的痕迹。
罗素说，儿童的生活原本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会令儿童的生命之源干涸。
我们不是经常这样来吓唬我们的孩子吗?你再不努力，就考不上舟山中学;你现在这个样子，长大只有去擦皮鞋。这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启发，我们在善意地提醒孩子的同时，又暗示给了孩子们一些什么?我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者是谁?在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便是自私和冷漠了。
罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒!在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗?罚跑步，罚写作业，罚站……想起来我们是多么的愚蠢啊!我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢?罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊!
当惩罚充斥着我们的教育，甚至成为教育的主要表现方式的时候(事实上教育技巧的缺乏经常让我们的教师不由自主地陷入了这个怪圈)，孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远，而我们教育的内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾经说过，教育最重要的东西，就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验，是教育改革所要关注的核心，也是教育在具体实施过程中的目标。
我们还必须承认：没有幸福体验的教育，也许能够培养出高分的学生，但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。
教师读书笔记2025摘抄篇15
初次发现这本书是在某个悠闲的下午，不经意间这个书名中那个大大的“跪”字刺入眼帘。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，人们深受封建思想毒害，逆来顺受，我相信我们都不只一次的听到奴性思想这个词，可是，在教育的范畴里也用这样不和谐，甚至刻薄的字眼我还是第一次见。我很困惑，什么是跪着教书?谁在跪着教书?当然我更担心的是：我在跪着教书吗?
书的作者是一位善于思考的长者，也是一位一线的教育工作者，任教于南师大附中。他叫吴非，他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成这本书。虽是随笔杂感，但也用其中几篇杂文的题目将全书细分为：永不凋谢的玫瑰、我美丽因为我在思想、爱与敬重的阅读下载、往高处飞、实话怎么说、在欢乐中沉思六个板块。虽是随笔杂感，却没有散文杂文般零散朦胧，每个故事都让人深思，每个问题都掷地有声，让我一边读，一边问着自己：是这样吗?
作为教师，不同于其他职业特点，说起来特殊，又很单纯;说是辛苦，又充满幸福。这本书开篇就说到：一位合格的教师，就说一盏灯，也许灯光未必耀眼，但一定能长久的照耀人一生的道路。不要简单的把你的工作理解为谋生的手段。的确，教师这个职业常常被缚之高台，说我们是阳光下最光辉的职业，给了我们很多溢美之词，也给了我们诸多束缚和非议。例如上次小学生给老师打伞的事件触动很多人的神经，一度成为热议的话题。但我相信凡是登上过三尺讲台的老师，都曾被孩子感动过，都因为孩子满足过幸福过。老师最大的安慰就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，我们就会觉得既幸福又平常。感恩教育时下成了一个流行的词，其实我一直认为班上坐的大多数孩子都是普通的人，我没有想过要培养多少社会栋梁，没有想过我的学生要多几个高精尖人才，我只希望他们懂是非，辨黑白，希望他们能甘于平凡，热爱生活，可以成为一个有温度的人。
吴非老师在书中的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着读书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会成为什么样的人?身为师者，如果自身的学习能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都没有终身学习的意识，又跟学生谈什么底蕴积累呢?在书中《我美丽，因为我在思想》一文中，作者还说道：终身学习的立学之本是什么，是独立思考精神。学生不敢说，不敢想，是因为开始老师不准说不能说。从指鹿为马的时代，就有了能不能说真话的问题。语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。所以，不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应是一个终身的姿态。很难想象一名卑躬屈膝的教师能够教导出光明磊落的学生。老师还是得有点思想，有点脊梁。
书中还提到，吴非老师认为评价一位老师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。读到这三句话，我想大概是我只能算是入门级，我孩子为让学生喜欢我的课而努力奋斗着。书中也提到了影响学生对学科的兴趣很大一部分取决于教师的风格。作者用生动直接的话语进行了比喻，没有风格的教师一如泥胎木偶，他的语文课如破庙庸僧在谈禅。看来，教学风格延续着教师的教学生命。
用吴非老师的话说总得有点质疑的精神，于是在粗读了这本书后看到作者对于很多老师牺牲自己陪伴家人时间说是一种极端的个人主义。对于这样的说法，我个人是觉得有点偏激了，劳作是神圣的，休憩也是神圣的。但每个人对于两者之间的权衡有着自己的考量。另外对于书中对于现存教育体制的一些质疑，作者也是抱有些消极情绪的。
不管怎么说，不跪着教书是一种理想的状态，但我们至少得有那么点风骨，有那么点风格。教师也不仅仅是园丁，他本身就应该是一朵美丽无比，赏心悦目的花。就如最近微信朋友圈中疯转的那篇文章一样，只有老师是优雅的，我们的孩子才有望优雅。只有老师是从容的，我们的孩子才有望大气，只有老师是幸福的，我们的孩子才有望明亮。
教师读书笔记2025摘抄篇16
每月至少完成一篇读书笔记，及时更新至此，请为我见证。一月份阅读书目是教育科学出版社出版，杜殿坤编译，苏霍姆林斯基著的《给教师的建议》。
第一条中提到分层教学的重要性。学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展——这是教育技巧的一个非常重要的因素。
在教学过程中，我们要求做到因材施教，要在课上和课下落实分层教学，分层作业等要求。大部分老师也都是在按照这些要求去寻求适合自己学生的方法策略。读了这段话，让我觉得我们从一开始对学生都是一个尺度，备课设计的是同样的教学目标，教学活动是同样的情境活动，同样的课后作业，就连平时测验也是同一张试卷。久而久之，两极分化越来越严重，导致目前大部分学生破罐子破摔，对学习无动力可言，课堂上找不到存在感，遇到严厉的老师就默不作声，低头盯着课桌。遇到稍微宽松的老师就在课堂中大声接话，引起其他同学注意，逗全班同学大笑，以此找寻在同学心中的存在感。
教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和节能型发挥出来，使他们享受脑力劳动中成功的乐趣。这一点就是让我们老师从一开始备课环节，就要把诸多情况都得考虑进去，不是单一按照理想化的设计进行教学，教学活动只是针对部分学生而设计，而非面向全体学生。
苏霍姆林斯基提到，在课堂中给一个学生布置两三道甚至四道题目，而给另一个学生只布置一道。这个学生布置复杂的题目，而另一个布置简单的题目。这个学生完成创造性作业（写作文），而另一个学生学习文艺作品的片段。在这种方法下，所有的学生都在前进。学生在此过程中能够看到自己的进步，学习给他带来了精神上的满足和有所发现的快乐。
在第二条中讲到读书的重要性。一位历史教师上课，领导和同行都听得非常入迷，课后问他花了多长时间来备这节课，该老师回答是准备了一辈子，而且对每一节课，都准备了一辈子。怎样进行这种准备？那就是读书，每一次的阅读，没一点积累都是为上课而准备的，因为在课堂上我们教师要想让自己的课堂丰富，不仅靠单纯的`课内知识，还需要教师丰富的课外知识和扎实的专业理论知识。
第三条建议中提到，低年级要教会儿童学习，是教师主要操心的事情之一。要教会学生读和写，强调用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大超过出声地读的能力前一种能力超过后一种能力越大学生在阅读的过程中就越精细。能够在阅读的过程中进行思考，也是我们所要培养学生的一项重要技能，同样也是我们教师需要掌握的技能。苏霍姆林斯基就意识到了这一点。
同样，在第六条里提到，儿童学习越困难，就应当越多的进行阅读，阅读能教给他思考，而思考能变成一种激发智力的刺激。死记硬背是人智慧迟钝的大敌，然而对付这个敌人最强有力的手段就是读书以及由书籍激发出来的活的思想。
第四条中提到任务分解学习，如他把2500个词分解到每节课中，上课之前把三词写在黑板上，让学生记录下来，这些词汇本记录整个低年级阶段（三年）。其次在教学过程中进行趣味性活动，使学生乐于学习。如提到作业布置要带有游戏性质。拿低年级作业为例，让学生在回家的路上想一想今天学习的词语的模样，早上醒来后再回忆一下，靠记忆把它们默写下来。对于低年级学生而言，一方面增加学习的兴趣，同时也强调了复习的重要性，让学生养成良好的复习习惯。乐学的第二点提到游戏成分在教学过程中具有重要的意义。把童话用的词和学生一起画出几十幅童话式图画，增加趣味性。最后还强调在教学中要反复练习，以此巩固所学知识。
教师读书笔记2025摘抄篇17
偶然得到了这本《走在教育的边缘》，因为成为了自己的书，所以也没急着去看，反而将它搁置一边任其生灰尘。直到一天翻开，我就觉得非要看完不可了。这本书似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之教育，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着教育的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。全书以一个"教育"字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗？
刘铁芳先生对于目前教育改革现状并不乐观。他认为，世纪之交轰轰烈烈的课程改革，更注重形式层面的改革，而不是教育内涵本身的深化。深度体制化之中的教育日渐成为一种越来越精致的技术，而不关心这种实践样式本身的教育价值与意义，教育缺少了内在的灵魂。认为，在一个话语时尚、口号迭出的时代，应更多地关注教育的基本问题，如，为什么教？教什么？怎么教？应关注每一个教育行为的价值意义，以期在观念层次面逐步超越教育的工具主义和技术主义，从而努力提升教育的品格。同时，他还主张，教育改革步子要稳，脚踏实地，反对过于理想化、急功近利，应以平和的心态审视教育。虽然刘铁芳先生被世人称作“现代教育家”，但他并不认为自己是教育改革的弄潮儿，喜欢在时下流行的教育观点之中来一点反向的思考，是个“独守在寂寞的书橱边，秉持心中那一脉细细燃烧的理想之火踯躅而行”的人。
以上是我对此书作者观点和心态的一个大致的理解。结合成人高校教育，我有言想发的有三点：
一、尊重、审慎对待传统教育
作者首先在《“靠”教育生存与“为”教育生存》一文中提出了教师教育创新的三个内容：
第一，教育观念的创新。教师一方面立足自身生活经验积累的同时，要积极接纳外在优秀教育理念，保持个人教育思想空间的源头活水，在个人教育经验与外在教育知识的不断交流碰撞之中，获得个人鲜活的教育理念的生长生成。第二，个人知识的创新。包括知识的更新，知识结构的更新。第三，教育行为的创新。教师的教育创新最终要落实到教师的教育行为之中，落实到教师的教育方式方法之中。
这三个创新内容是有机联系在一起的，有理论有实践。教育观念的创新与个人知识的创新，需要教师以开放的胸怀随着时代的发展不断学习，“吐故纳新”。缺少这方面的创新，教师可以一时稳稳地站在讲台上，但缺少后劲，他的教育生命只能是昙花一现。真正难的还是教育行为的创新，即如何把“鲜活的.教育理念”付诸实践，取得有效的教育成果。
教育创新不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，需要在深厚积累的基础上勇于开拓，也需要理性思考和脚踏实地的精神。有时候，我们的一种创新似乎很“时尚”，但往往忽略了传统教学的某些合理的成分，似乎反传统的就是创新，这是一个思想误区。例如，我们讲，教师不能“满堂贯”，要把学生看成是社会独立的个体，强调尊重、民主、平等、交流、教学相长，有些教师就不顾课型一味地“师生互动”，一问一答，把个课堂搞成聊天室，表面上看，课堂很活跃，但是否真正达到了教学目的就很难说了。其实，“互动式”教学，主要是通过教师课前对所教内容、教法的精心设计，课上通过引导、提问与倾听等方式提高学生的学习热情、引导学生主动学习和思维。“以教师为主导、学生为主体”，这是不能变的。被实践证明好的传统教学经验是不能丢的，知识还是要通过教师系统的传递，只不过在在讲述、提问、倾听等环节更强调技巧和灵活运用。课堂该“热闹”的时候就“热闹”，该“安静”的时候也要安静。课型不同，考试方式也是有区别的，如果是“史”、“概论”等类课程，原理、概念、基础知识是主要内容，闭卷考试是传统的也是比较好的一种考试方式，通过客观题与主观题、难易程度的合理配置，可以达到督促学生全面复习、检查、提高所学课程的目的。如果一味地强调考试制度的创新，一定要做反传统的创新，把个闭卷考试改为开卷或是“答辩”式的考试，似乎不如此就不是创新，我想这是不符合实际的，也反映了某些教学管理干部改革内涵认识的浅薄。
总之，教育创新是时代的要求，固守旧的教育传统，停滞不前，是不可取的，因为教育亦如“逆水行舟”，“不进则退”；同时，教育要有符合教学实际的创新，任何激进的、反传统的未必就是好的、对的。正如作者在《质疑创新教育》一文所说的，“任何教学都是一定历史传统中的教学，尽管现实中的教学有许多不足，但它们也是在教育的历史进程中逐渐积淀起来的……要想通过我们的理想设计，构造一套完全取代现实教学的方案，实际上是不可能的。”“缺乏冷静、客观、辨证的心态，一味地强调创新，很容易导致走极端，导致对历史传统价值的漠视。过多地渲染创新，也不利于在年轻一代教师培养审慎的历史观和对教学传统历应有的尊重。”而“在教育与现实之间，审慎是一种十分必要美德。”
二、“敬业”是师德的起点，“乐业”是师德修养的根本与归宿
“靠”教育生存与“为”教育生存》一文，作者提出教师职业道德选择有两种基本模式：“为”教育而生存；“靠”教育而生存。靠教育而生存，教师职业为教师提供人生的基本保障；为教育而生存，教育事业成为教师人生的基本内涵。在社会日益走向职化的今天，靠教育而生存实际上是大多数教师的基本生存姿态，把教师看成一种职业，踏实工作，履行教师职责，从中获取正常的回报。当一个教师能从教育活动中找到人生的快乐，并逐渐把个人生命融入其中，把教师实践看成实现个人生命价值的舞台，在用个人生命充实教育实践的同时，教育本身也成了充实个人生命内涵的基本形式，教师生命与教育实践逐步融合，靠教育生存逐步转向为教育而生存。
“靠”教育而生存，教师可能很“敬业”，但未必会“乐业”；为教育而生存，在“敬业”的同时，也必然是“乐业”的。
教师读书笔记2025摘抄篇18
最近，在我们学校教师圈里掀起了一股读书热潮，全校开展了同读一本《教师的诗意生活与专业成长》一书的活动。全书分为6辑，精选了其中67篇文章汇集成册，由于我刚刚生完小孩，迫于时间的压力，只是细细品读了其中几篇，但足以让我对教师这项职业改变了看法。我始终觉得，我选择教师这项职业是因为喜欢和热爱。我热爱学校，热爱学生，热爱我所教学的课程。但也许诗意的生活，是源于灵魂，更是源于我对生活的热爱，懂得怎么样享受人生，享受职业带给我的存在感与幸福感。
作为教师，我们不能期待所有学生都达到自己理想的高度，也不能过于急功近利。读完其中一篇《今天，我们怎样做教师》后，突然不知道我之前都是怎么做的。是啊，我要如何做一名教师，并且是一名快乐的教师？
伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部意义就在于付出自己的爱”。成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。那么就是说对学生应该包含满满的爱，学生就会快乐，反正我也会快乐，这样，做起教师来不是更加轻松。我们身边不是没有美，而是我们眼睛缺少发现。我们能够拿这样的话来劝慰我们的学生，但我们自己有没有做到呢？我们要对学生的过错多一份宽容，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，面对我们的学生只要犯了错误，对有些惯犯那更是深恶痛绝，只要一犯错，我们马上就把他们的老底给抖落出来，批评后，学生表面温顺了，但心里也是鼓鼓的。那么我们快乐了吗，动了肝火还不是要老几岁？想想我们班四十几个学生，每天都有人犯错，那做教师的不是要累死。想想吧，我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的，看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐。每个学生都有优缺点，多看看学生的优点会让我们更公正的看待我们的每一个学生，也同样会使我们更乐。
我们的每一个学生都有机会成为天才，我们每个人的生活都将在未来的每一天发生巨大的变化——只要你愿意。如果有一种全新的生活方式你可以去尝试的话，你会拥有健康、快乐的人生，诗意的生活着，会获得健康、财富、幸福和快乐。
教师读书笔记2025摘抄篇19
假期里我拜读了《教育与美好生活》这本书，书中的内容引起了我的深思。
对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。——罗素
这段话让我有诸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我满足，在于自我人生价值的实现。学生的幸福在于教师给学生一片自主发展的土壤，从内心感到满足，幸福。
作为教书育人者，我们不能苛求学生千人一面，要用心发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，尽可能帮助他，给他们一片自主发展的土壤，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。
流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，硕果累累的果园里，芳香四溢的花园中，……多么富有诗意的地方，多么激发灵感的地方，这就是苏霍姆林斯基精心选用的 “课堂”。我也向往这样的课堂，假如我也能每天带着我的学生徜徉在那种“课堂”，那么，我和我的学生将会品得出愉悦的滋味。
善待每一个儿童，发挥每个儿童的优点，让他们自豪地说：“我是最棒的!”其实，我们没有必要让每个学生在学习成绩上都拿满分，但我们可以给学生播种学习兴趣，让学生感到愉悦。
其实真实、平凡的课堂，作为教育只要动一番脑筋，努力让孩子心里的诗的琴弦响起来，打开他们愉悦的源泉，让他们在感到自尊的前提下自愿创造劳动，那么这愉悦的滋味将一直陪伴孩子们成长。
孩子们的学习生活应该是丰富多彩的，能让孩子经常感觉到新鲜、兴奋。那么引人入胜的中队活动可以给孩子营造一个美妙的天地，掀起孩子情绪的波澜，因为自主、自信、自强而使学习生活充满神奇的魅力，进而辨得出心跳的节律。
孩子们拥有自己的思想、自己的能力、自己的选择，怎会不从学校飞向自己生命的梦想?怎么不会辨得出心跳的节律呢?
看到孩子们收获成功幸福的笑脸，我会欣慰，似乎看到一朵朵向着阳光绽放的花朵，听到他们花开的声音!
“儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。”这真是一个无比伟大的提醒!在我们的教育中，不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗?想起来我们是多么的愚蠢啊!我们越是希望孩子们能热爱的东西，我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到，这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢?罗素还有一句名言：惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事，而不是你希望他感到欢喜之事。你看，辛辛苦苦地实施教育的我们往往是多么的荒谬啊!
其实惩罚也是需要艺术的。记得我刚走上讲台时，作为一名年轻老师，对班上调皮的学生十分头疼。采取了一系列措施之后，也不见有什么效果。无意之间，我看到了的一篇文章《为这样的 “惩罚”叫好》，心中不禁一亮。文中讲到5条罚于教育之中的“惩罚”方式：①作业不按时完成者，第二天晨会课上罚讲一个3分钟的古人勤学的小故事。②上课不遵守纪律的学生，课后进办公室读5遍《我的战友邱少云》，回家写一点读后感，第二天张贴在教室黑板报上。③相互打骂者，罚整理对方的书包。④自身卫生缺乏，随地乱扔者罚在校园内捡纸屑。⑤作业字迹潦草者罚回家临一页帖。
看完上述文字之后，我感慨很多：班级管理既是一门科学，也是一门艺术，上面的几个教育办法，不仅让学生明确自己的过失，也知道不遵守纪律或不完成作业会受到“制裁”，更受到了一次心灵的教育，从而让学生明白该把自己管好。人非圣贤，孰能无过?更何况是正在成长的学生。每个人在成长过程中都可能犯这样或那样的错误，“吃一堑，长一智”，犯错误是人在成长中走向成熟中的表现。惩罚不是教育的目的，带有惩罚的教育是不完善的教育。教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。在班级管理中，对学生的管理不能牢牢地固守着“没有规矩不成方圆”信念，而应该根据个体差异，在建立平等、和谐的师生关系的基础上，建立良好的班级常规。事实证明，我采用了以上措施，对那些调皮的学生的教育非常明显。让我感受到了作为教师的成就和自豪。
卢梭说过：“我们不能为了惩罚学生而惩罚学生，应该使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然结果。”新课程主张“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”，但是小学生，大多数自控力不强，不能准确辨别是非，一旦犯了错误，教师运用的方式是怎样呢?现代教育呼唤更艺术的“惩罚”，于潜移默化中巧妙地引导和改变学生，从而达到教育的目的。我们要追求良药"甜"口.这就是一个惩罚的艺术。
教师读书笔记2025摘抄篇20
当我津津有味的读完《假如给我三天光明》这本书时，我被这本书的作者深深的感动了。
《假如给我三天光明》的作者是美国20世纪着名女作家、教育家海伦·凯勒的散文代表作。“它具有丰盈的情感蕴含、深厚的思想底蕴和独特的艺术魅力。”这是李学斌给海伦·凯勒这本《假如给我三天光明的》评价。
可怜的小海伦在出身19个月后便失去了光明和声音，从此，她的世界里只有黑暗与寂静。海伦·凯勒是可怜的又是幸运的，她的一位老师改变了她的一生——安妮·沙莉文老师，是她使这个盲聋女孩学会了说话。
如果我们失明了才知道眼睛的宝贵，就该在未失明时好好利用它，如果年老了才懂得开始珍惜时间，就应该在年轻时珍惜它!
同学们，让我们像盲人珍惜视力一样来珍惜自己的性命吧!