百年孤独摘抄赏析读书笔记

时间：2025-05-30 16:50:16 新华读书笔记

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇1

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

独创新颖倒叙手法

“许多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”

这是全书的第一句话，短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。这种独创、大胆的叙述手法在我们读来，给人一种惊人之感。

魔幻现实主义

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

作品的预见性

作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇2

加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，它同时也是一部魔幻现实主义文学作品的代表作。在第一次阅读《百年孤独》时，我被书中完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给搞糊涂了，根本不解其义，而且我觉得书中诉说的故事大都荒诞不经，比如说在现实生活中不可能会有持续了四年零好几个月的雨，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震撼了，为作者，为书本，为拉丁美洲。

孤独是非常可怕的。在拉丁美洲广袤的土地上，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫、血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。通过查阅相关的历史知识，我了解到在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。这应该就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因吧。

在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独总是归于自闭。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。布恩迪亚曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长着猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

布恩迪亚家族一代代的承传着，他们见证了历史的风起云涌，又都不得不渐渐地老去。第四代成员阿卡迪奥第二（第三代成员阿卡迪奥与人私通所生）曾亲眼目睹了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在翻译完后的羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了，而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

不同的人对于孤独会有不同的定义，马尔克斯的《百年孤独》揭示了孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你。一个陷入孤独的民族是没有前途和出路的，只能处于贫穷、愚昧和黑暗之中。在现如今纷繁复杂的社会大环境中，我们每个人何尝不是都固守着一份自己的孤独呢？尽管明知这种孤独会使我们变得更加冷漠，但是现实是残酷的，我们只能选择孤独。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇3

最近终于下定决心，抽出时间来沉下心思读完了号称“最难读完的世界名著”之一的长篇小说《百年孤独》。阅罢全篇，我合上书，长长的舒了一口气，胸中一时间涌起一鼓浓浓的哀怨，心突然被一种无以名状的的失落与孤独塞得满满的。读完整部长篇浩笔的《百年孤独》之后，我仿佛亲自走进了马贡多小镇跟随着布恩地亚家族一起经历了一百多年的陈世变迁。透过书页一步步目睹了整个马贡多小镇从荒蛮未开至逐渐发展，最终又归于毁灭的辛衰变迁，亲历了庞大的布恩地亚家族一代又一代人复杂纠缠又重复且悲剧的一百多年的变幻历程，掩卷深思，我内心最深的感受是：其实人生来都注定是孤独的，谁也无法摆脱。因为那是一种与生俱来的，潜藏在灵魂之中的孤独，是每个人都无法逃脱的内心的孤弱感，这种孤弱也正是布恩地亚家族所有成员悲剧命运的源头。

霍塞.阿卡迪奥.布恩地亚，作为马贡多小镇的创始人和族长，布恩地亚家族的第一代领袖，他是非常聪明而富有智慧的，他一手建立起了马贡多，带领它从一个荒蛮原始的伊甸园式的原始村落一步步走向开化和文明。但即便是这样一个极智慧的具有绝对权威的领导性人物，依旧始终被一种巨大的孤独感紧紧包围，他越是深入地对先进的科学世界进行探索，越是走进了一个无人到达的境界，他便也越令人无法理解。在“全知”的角色下，他陷入了对先进技术过度的追求之中，最终发现自己所做的一切只是虚无与重复，所有的幻梦破灭，他便发了疯。

而奥雷良诺.布恩地亚上校呢？尽管他是整本小说中最伟大的斗士，领导自由党部队南征北战，立下赫赫战功，还赢得了无数人们的敬仰称赞及上校的荣誉头衔，但他直到老年才发现，自己所做的一切都是没有意义的，自己曾为之狂热奋斗的战争也是具欺骗性的，他只能一遍遍地融化掉自己制作的小金鱼然后重头来过，陷入一片无休止的循环往复之中。

正如上述的两个角色一样，布恩地亚家族的所有人几乎都深陷于这种自我孤立与无限循环的怪圈中，无法自拔，这正是导致整个家族悲剧的根源。但是，既然人性中的孤弱感是与生俱来的，要怎么样才摆脱或者说战胜他呢？只有竖立一个坚定的理想，理想是你有着坚定的意念要去实现，并愿为此付出不懈努力的目标与追求。有了理想，人生就有了前进的目标和方向，心中那个理想就是在你困惑迷茫的时候指引你，在你懈怠懒惰的时候鞭策你，在你失意沮丧的时候激励你的最好导师。《百年孤独》中的人们之所以会陷入一份无法摆脱的虚无与孤独之中，就是因为他们都没有确立一个明确的理想。霍塞追求先进的科技，到了最后只是为了追求而追求，忘却了开始时想以此造福马贡多居民的目标，反而将科技变成了加速其纯朴单纯环境瓦解的有毒催化剂，将马贡多带上了一条走向毁灭的道路。奥雷良诺尽管英勇善战，勇武过人，但他的斗争都是盲目的，他没有建立起自己的精神追求和信仰，所以尽管他立下了赫赫战功，载誉而归，那些东西对他而言最终也都只能归于无意义的虚无。

因此，对于我们每一个人来说，确立一个清晰的理想和人生目标都是至关重要的。它能够使赋予我们的生命以意义和价值，可以指导我们前进奋斗的正确方向，能够激励我们不断向上奋进的信心和勇气，这个理想并不需要多么弘大，多么崇高，也许只是自己心中的一个小小的目标，为自己设立的一次小小的挑战。但这些都能给我们的生命注入积极活力的源泉，使我们的人生更有意义。人性中潜藏着的孤弱感也许是不可避免的，但我们可以以梦想为砝码，增添生命的重量，让我们的人生更加厚重深邃，如果那样，在内心深处的孤独感来袭时，我们便能有足够的力量去抵御它，正如炙热的阳光能够轻易地将天际的一片乌云驱散一样。

我们，正是最年轻、最充满活力的一代，我坚定地相信只要手持梦想的利剑，便一定能令失意和孤独的魔祟全军覆没，我们，也将能够在人生的疆场上所向披靡，一往无前！

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇4

《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！

人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。

孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。

读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇5

上学期本着练习英语的目的艰难地读了三章左右的英文，放寒假回来因为耐心有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，作者看似忙碌地在叙述这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年似乎描绘了太多的东西，比如数次的科学技术的发展带给马贡多的变化，带给人们的变化。特别是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业文明的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起，旧时代的农夫被赶走那一段)

全书的内容真的很丰富，虽然我一直不喜欢一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不同，就像作者在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，作者平静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是作者强安上去的，而是故事本来就有的.，特别是在这样一个世界里的故事。

因为前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自己经过研究发现地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不知道整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在文明的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技发展接轨的环境里)，必定是科学研究之奇才。后来慢慢读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参加国王的葬礼！”，他的确是这个孤独家族的国王。

说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞“，这个家族里的人似乎都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实（可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，这里我没看懂）

读这本书，我感觉不用带着主观的色彩去读，因为他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，作者拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时光在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清楚，看不真切。这也许是我阅历不够的原因吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇6

重读马尔克斯的《百年孤独》，一份沉甸甸的感受，小说中这些百年来轮回反复的故事，更像是人类历史发展所走过的轮回反复的路，一切如《圣经》所说，“日光之下，并无新事。”人类从原点出发，最终走回原点，然而，时光飞逝圆亦非圆。

在《百年孤独》这部庞杂的小说里，包含着众多的隐喻和哲思。马贡多，一个起点和终点。从出现这座新生的小镇那一刻起也就同时在它身上烙上了毁灭的印记。

我所理解的无数个奥雷良诺，更像是人性中理性的那一部分，他们神情忧郁，目光锐利，思维敏捷，在关键时刻如同凶猛的野兽。而无数个霍塞。阿卡迪奥是人性中感性的一部分，他们身体强壮，感情冲动，具有激情，似乎永远有用不完的劲头。最初，他们被清晰地分为两部分，并且很容易区分出各自的优势和劣势。然而，慢慢地，这些与生俱来的特性在人类历史的行进中逐渐混淆，彼此交融，这像是人类孩子气地故意要与冥冥中主宰他们命运的神明抗争什么，奥雷良诺第二和霍塞。阿卡迪奥第二这对孪生兄弟彼此玩起了换名字的游戏，他们蒙骗了长辈，邻里，最后连自己也被蒙骗住了，但上帝是清醒的，在孪生兄弟死去的那一刻，依然没有逃脱命运在他们身上烙下的印记，换回本位，清楚地归入各自坟墓。

乌苏拉，就像大地和母亲，人类的始祖，在她的身上有着坚忍，勤奋，朴实的品质。她以母性的威严和爱，用以维护着整个家族在传承过程中的行为准则和道德规范。小说后半部分，乌苏拉的死，意味着人性中道德底线的彻底崩溃。此时，看似繁华新生的家族时时隐藏着死亡的气息，这是走向毁灭的开始，而灭亡的速度将是惊人的。（这其实让我想到我们身处的时代，以及我们将要面对的是什么）

与乌苏拉对应的是庇拉。特内拉，一个可以用纸牌预测事件的女人，她是潜藏在人性中最原始的一条蛇，她充满诱惑，欲望，赋予人类以唤醒本能的灵感和激情，是人类的另一个始祖，细想想几乎布恩蒂亚的所有子孙都与她有关，我所理解的她，是一位存在于我们自身的先知。而墨尔基阿德斯，则是一位名副其实的伟大的预言家，他是人类智慧的象征。

战争，变革，繁华，陨灭，在一个又一个印着布恩蒂亚家族符号的人物身上反复经历着，谁也无法解读这条生命链条中的密码，无法更改其中诡秘的程序。更令人感到荒诞的是，似乎生命被建立的同时，所具备的意义却是：最终被摧毁。马贡多风风雨雨的历史看起来有如上帝把玩在手掌中的一个虚幻世界的故事，这是上帝对人类的嘲讽还是人类自己为自己写下的自我嘲讽？在人类终于解开预言家写在羊皮书上的百年预言的谜底时，也同时明白，原来，这一切只是曾经存在而以后再也不会重复的一个虚无。

很喜欢马尔克斯这部小说的结尾部分……“这时候，奥雷良诺才发现阿玛兰塔、乌苏拉（他的恋人）原来不是他的姐妹，而是他的姑母。而弗朗西斯、德雷克袭击里奥阿查只不过是为了让他们在错综复杂的血统迷宫中去寻找自己，直到生下那个终结家族的、神话般的动物为止。马贡多在《圣经》上记载的那种飓风的狂怒袭击，已经变成了四下抛洒灰尘和瓦砾的可怕旋涡。这时，奥雷良诺觉得这些内容太熟悉了，不想浪费时间，于是有跳过了十一页，开始译读有关他正在度过的这一刻的情况，他一面读，一面就过着这段时间，并预测自己在读完羊皮书后的情景，如同在照一面会话说的镜子。这时候，为了早些看到有关他死的预言，以便直到死的日期和死时的情景，他又跳过几页，但是，他还没有把最后一句话看完，就已经明白了，他从此再也不会离开这间屋子，因为这座幻影城在奥雷良诺、巴比罗尼亚译读出全本羊皮书的时刻，将被飓风刮走，并将从人们的记忆中完全消失，这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇7

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的&39;黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人？杀人者无心、有心；失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则？有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。

学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。

对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇8

关于内容，我看懂了一点，看懂孤独的意思了。《月亮和六便士》第四章里说：天天做一样的事，让我感到腻烦。朋友们过着老一套的生活，再也引不起我的好奇。有时见了面，不待他们开口，我就知道他们要说什么。就连桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我们就像终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八不离十。生活得太有秩序了。简直可怕。

《百年孤独》里奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始。阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。

乌苏娜瞎了之后发现：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发现，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。这个家庭里发生了无数巧合的重复，就连爱上姑妈这种事情也隔了两代人之后重复发生了。重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。尤其是中年以后的人。

有时候我在想，平淡的生活究竟好不好。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累。过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开始重复了，又倍感无聊。无聊得可怕。可怕到精神空虚，坐吃等死。

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇9

今日特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的理解很独特，百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚.马尔克斯以小说作品创立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”

的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯，这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。

战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。

同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，可是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。

文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。

这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。因为不明白什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。

这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。

我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!

百年孤独摘抄赏析读书笔记篇10

孤独是残忍的，是割舍不了的，是要与生命始终伴随的，就像书中的拉丁美洲，与世界脱离，像极了闭关锁国的清朝，仿佛世界只有孤身一人。《百年孤独》里的马孔多，杂糅着这世间所有类型的人，也杂糅着这世间所有的孤独。

马尔克斯笔下的世界很奇妙，每个人都是独立个性的但却无神空虚的，书中所经历的孤独，也可能是我们人生当中所需要面对的。“世界上正在发生不可思议的事情，我们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”马孔多的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪清晰的认识到了目前的现状，他本应该是个英雄，但时代让他变得可悲，子孙所承受的灾难性的伤害也揭示着他人生的可悲。他是孤独的，马孔多的文明也是孤独的，他们有着对权利的渴求，对求知的渴望，以及对暴力的崇敬，但他们拒绝与远方沟通，拒绝看到遥远世界的光芒。他们从未放过自己，所以他们孤独，却也无能为力。

《百年孤独》的魅力远远不止这小小的一角，就像作者说的“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先要注定被人遗忘的戏剧的总和”，这个家族的百年孤独也折射着世间万物的凄楚和悲凉，孤独的度量已无从计算，可能从创世之初到宇宙热寂，也许它早已伴我们同行，无声无息。

读完这本书，我经常会思考一个问题：究竟什么可以让我们在有限的生命中为之相守和奋斗？也许在经历人生的不同阶段时，都会有不同的答案吧！